自古以来就实行同性恋联系，包括在战士，贵族和诗人中，但在父权制社会中被压制了几个世纪，这些社会将其视为畸变。现在，他再次走出地下状态，被公认为一种合法的爱与交流形式。一些学者想知道同性恋者是否应该寻求通过现代浪漫的感情来恢复自己的过去或创造新的过去。这篇文章探讨了这些问题，探讨了LGBTQ的历史实践，为当代关于身份、伦理和社会正义的哲学讨论提供了信息。历史观点
在古希腊，同性恋是普遍存在和成名的。亚里斯多德（Aristotle）描述了座谈会或饮酒会，人们期望男人与年轻男孩建立同性关系。萨福（Sappho）写下了她对另一个女人的热爱。但是柏拉图反对滥交，主张一夫一妻制，批评沉迷于淫荡行为的人。在中世纪的欧洲，基督教谴责了所有形式的非生育性行为，包括男性和男性的互动。在文艺复兴时期，米开朗基罗的画作以令人印象深刻的姿势描绘了裸体，而莎士比亚则以同性恋为主题创作了几部戏剧。许多现代哲学家认为性取向是生物学定义的，但其他人则认为性取向可能会随着时间的推移而变化。一些同性恋者认为自己是一个与异性恋者分开的群体，而另一些人则认为这只是人类行为的另一种选择。酷儿理论认为，性别和性行为是社会建构的，挑战男性气质/女性气质与同性恋/异性恋之间的二元对抗。后现代主义者质疑关于真理，客观性和主观性的传统观念，而是强调了几种观点。伦理问题
同性恋者应该寻求收回自己的过去吗?一些学者认为，他们必须复兴自己的文化传统，以建立建立在友谊和共同价值观基础上的强大社区。其他人则认为，这种方法加强了专制的等级制度，偏爱一种经验，而牺牲了其他经验。但是，其他人则基于相互尊重和同情而不是身份政治提出了"关怀伦理"。这场辩论对我们如何理解自己和彼此之间的关系产生了影响。LGBTQ权利运动"社会正义"通过挑战陈规定型观念和扩大言论自由，改变了社会。但在卫生、教育、就业、住房和安全等领域还有很多工作要做。历史实践向我们表明，爱情和亲密关系超越了社会规范，激励我们打击偏见和歧视。同性恋行动主义帮助创造了更具包容性的政策，但我们也必须消除阻碍充分平等的系统性障碍。通过研究LGBTQ的历史实践，我们可以深入了解当代关于身份，伦理和社会正义的哲学讨论。我们必须从过去的错误中吸取教训，利用新的机会表达自己，建立社区。让我们继续努力，创造一个所有人都得到平等和公平对待的世界，无论他们的性取向或性别认同如何。
LGBTQ历史实践如何为当代关于身份、伦理和社会正义的哲学讨论提供信息？
LGBTQ历史实践通过性别和性研究的视角为当代关于身份，伦理和社会正义的哲学讨论奠定了基础。对这些做法的研究帮助我们了解了不同文化如何看待和对待那些认同为女同性恋、男同性恋、双性恋、变性者、酷儿或任何其他非异性恋取向的人。