"恋物癖"一词被用来描述整个历史上的许多事情。几个世纪以来，它一直应用于被认为具有魔力的任何物体，例如吉祥物。但是，今天，它通常被理解为与某些物体或身体部位的强烈性欲有关，而这些物体或身体部位本身并不一定是性化的。本文探讨了恋物癖如何挑战社会上被认为是正常和异常的观念，以及他们如何使理解自己的性认同变得复杂。恋物癖有各种形状和大小，从鞋子和衣服到腿和头发。有些人甚至可能会发现诸如椅子或钥匙之类的日常物品受到性刺激。这些愿望通常与儿童的经历或文化影响有关。例如，在高跟鞋女人周围长大的人在以后的生活中可能会对她们产生迷恋。恋物癖也可能与权力动态有关，而权力动态可以在更大的社会规范中发挥作用。例如，有些人可能会在性行为或穿着某些服装时激发统治地位。尽管有这种恋物癖的多样性，但仍然存在关于什么是可以接受的，什么是不可接受的概括。许多人认为恋物癖是不寻常或变态的，而其他人则认为恋物癖是对性行为的健康研究。但是，这些判断通常源于社会偏见，并可能导致对恋物癖者的污名化。这种污名可能会使恋物癖者更难公开表达自己，并在必要时寻求帮助。
恋物癖使常态和偏差的想法复杂化的一种方法是消除不同身份之间的界限。人们可能会根据自己对特定性别的吸引力而称自己为异性恋，同性恋，双性恋或变性者，但是恋物癖可能会超越这些类别。例如，一个完全喜欢穿女装的人可能认为自己是顺性别男人，但鞋子里可能有恋物癖，这可能被认为与女同性恋有关。同样，有鞋迷恋的跨性别女性可能会觉得自己不适合跨性别社区，因为她的性欲与其他跨性别女性不匹配。这个复杂的身份和性欲网络突出了社会如何根据个人的性行为进行分类。这表明我们对自己和他人的理解受到社会建构规范而不是先天偏好的限制。恋物癖挑战了这些想法，迫使我们重新考虑所谓的"正常"和"异常"，从而导致关于性行为及其在塑造我们生活中的作用的更广泛的对话。
恋物癖的做法如何使正常和偏离的观念复杂化，迫使重新定义性身份？
在人类性行为领域，恋物癖的做法可以定义为非常规行为，包括强烈吸引物体或身体部位以达到性满足的目的。社会经常将这种行为视为异常或偏离，导致它们被归类为通用术语。