我探索奇怪的人如何重新思考神圣的叙述，以在其宗教社区中建立可持续性，真实性和道德活动的框架。宗教经文，例如圣经和古兰经，经常被用来为LGBTQ+人民的压迫辩护。一些酷儿信徒更喜欢收回这些文本，并找到以确认其身份和价值的方式对其进行解释的方法。一个例子是创世记的所多玛和戈莫拉的故事，上帝因其不诚实而摧毁了这座城市。一些酷儿圣经学者认为，罪恶不是同性恋，而是对客人不利。他们认为，好客，包括在你家里接待陌生人，应该优先于谴责他人的性行为。另一个例子是耶稣在新约中的爱与同情教义，即使他们面临歧视或孤立，也可以激发奇怪的信徒体现这些价值观。通过重新思考这些故事，酷儿信徒可以在他们的信仰中找到慰藉和力量，并促进正义和平等。并非所有信仰酷儿的人仅通过文本解释来体验韧性。许多人转向在传统机构之外建立社区，活动和灵性。
有些人加入LGBTQ+认可的教会或与志同道合的同龄人建立支持小组。其他人则寻求建议或治疗以探索自己的灵性而不会受到谴责。但是，其他人则与祖先的信仰或土著习俗有关，例如美洲原住民部落之间的两种精神传统。这些替代框架使人们能够建立有意义的关系，并在严格的宗教教义之外培养道德权威。没有一种普遍的方法可以重新思考神圣的叙述，但是许多酷儿信徒正在寻找创造性的方法来在其宗教社区中创造真正的身份。无论是通过文本分析，社区创建还是精神研究，他们都通过挑战主流叙事并创造新的叙事来恢复力量并反对压迫。
酷儿信徒如何重新思考神圣的叙事，以建立可持续性，真实性和道德的框架？
一些自称为LGBTQ+的人可以通过阅读挑战传统性解释的圣经文本来找到安慰和赋权。他们可以解释露丝（Ruth）和娜奥米（Naomi）的故事，以了解没有受到上帝谴责的同性爱的例子。酷儿信徒还可以利用他们的个人经历为宗教符号创造新的含义，例如耶稣对被边缘化者的同情。