在神学家中，关于神学是否可以真正理解圣人而不考虑人体的争论很多。一些人认为身体是精神体验的组成部分，而另一些人则认为神学应该只关注思想和灵魂。这场辩论对我们如何理解上帝、我们自己和我们彼此之间的关系产生了重大影响。为了研究这个问题，我们将研究关于身体在神学中的作用的不同观点，并考虑它们的优缺点。我们还将研究将身体排除在神学话语之外如何导致对神的误解的具体示例。第一种观点称为二元论。二元论者认为，身体和精神是彼此不互动的独立实体。他们认为，身体只是灵魂的物理容器，精神体验超越了物理世界。尽管二元论者认识到身体在我们日常生活中的重要性，但他们认为身体无法融入我们对神圣的理解中。二元神学的主要优势之一是它能够解释为什么我们在生活中经历痛苦。如果身体和精神完全分离，那么就更容易接受痛苦仅仅是堕落世界中生活的后果。这种观点也提出了关于上帝参与我们生活的性质的问题。如果上帝创造了创造的物质和非物质方面，为什么他承认邪恶的存在？如果上帝不能干涉我们的身体现实，上帝怎么能全能呢？第二种观点称为一元论或泛神论。一元论者相信一切都存在于上帝内部，包括人体。他们认为身体是我们与神圣联系不可或缺的一部分，并强调其神圣性。一元论神学鼓励我们庆祝化身的美丽和多样性，认识到我们存在的各个方面都与神圣有关。一元论的主要优势在于它使我们能够在包括身体在内的所有事物中看到上帝。这可以帮助我们发展对神圣的更全面的理解，并评估整个创造的相互联系。
一些批评家认为，这种观点可能导致神圣与人类之间的界限被抹去，使得很难区分上帝在哪里结束，我们开始。
存在相互依存的视角。相互依存的人认为，身体和精神是密切相关的，无法分开。他们承认上帝创造了世界，并通过复杂的关系网络（包括人类与其他生物之间的关系）来维持世界。身体被视为我们体验神圣并参与上帝创造的一种手段。
相互依存的神学有几个优点。这使我们能够认识到社区的重要性以及我们彼此关心和地球的共同责任。这也有助于我们了解我们的行动如何影响他人和我们周围的环境。有些人可能很难将这种观点与个人救赎和责任的传统观点相协调。虽然将身体排除在神学话语之外似乎实用或方便，但最终限制了我们对神圣的理解。通过探索身体与灵魂之间关系的不同观点，我们可以加深对自己，关系和我们在太空中的地位的理解。如果我们想完全理解上帝的本性和我们自己的存在，我们必须努力将理性和身体整合到我们的神学中。
排除身体的神学能否完全理解圣人？
神学在排除身体时是否可以完全理解神圣的问题是复杂的，并且已经讨论了几个世纪。神学家长期以来一直在努力使精神领域与物理世界调和，对此有很多不同的看法。有人认为身体是理解神圣的必要条件，因为正是通过我们的身体，我们经历了神圣。