脆弱性的酷儿伦理学质疑人们控制生活的传统观念，因为他们是自主的人，他们通过理性的决策做出选择。至少自启蒙运动以来，这个想法一直是西方思想的核心，但它忽略了社会力量如何塑造个人行为。在这篇文章中，我探讨了奇怪的伦理学如何破坏传统的自治假设，并提出了反思伦理关系的替代框架。
自治的概念是基于这样的假设，即人类是能够做出自由选择而不受外部影响的独立生物。Michelle Foucault等哲学家认为，诸如制度和文化之类的权力结构会影响人的行为。酷儿理论家借鉴了这一想法，认为性别，性和欲望是社会构造的。他们认为，这些身份是由社会对其进行分类的方式形成的，从而导致压迫和边缘化。直到最近，在许多国家，同性恋才被视为犯罪。脆弱性的酷儿伦理认识到人们不可能存在于关系之外。它断言，我们的身份源于与他人及其周围世界的互动。因此，这表明，与其寻求个人自治，不如寻求道德关系存在。这种关系可能涉及从浪漫伴侣到朋友或家庭成员的任何事情。这种方法强调相互依存和互惠而不是独立和个人主义。这种结构的一个结果是我们必须认识到关系的复杂性。也许我们依靠某人的情感支持或物质需求，但是当他试图控制我们时，我们也得罪了。两人之间的关系总是发生变化，了解这种动态对于道德生活至关重要。另一个结论是，我们需要开发道德方法来应对这些困难。它们可能包括沟通，谈判和责任。脆弱性的酷儿伦理为思考身份和关系提供了另一种方式。它挑战了关于自治的传统假设，并鼓励我们思考社会力量如何塑造我们。它认识到各种生活形式的相互联系，因此为建立更加包容和公平的关系提供了途径。
脆弱性的怪异伦理如何破坏传统的自治假设，以及道德关系存在的哲学基础是什么？
脆弱性的酷儿伦理强调人们需要开放和接受周围环境，而不仅仅是专注于自给自足和独立。这种方法通过强调人与周围环境之间的关系来挑战传统的自治观念。这表明，真正的自治是通过关系而不是个人主义实现的，个人依靠他人来支持和团结。