在酷儿研究中，"酷儿忧郁症"用于描述LGBTQ+人由于在社会中的边缘地位而遭受的损失，悲伤和悲伤的感觉。这个概念强调了系统性压迫如何导致与社会，家庭和自己分离的感觉。这个词是由女权主义作家朱迪思·巴特勒（Judith Butler）创造的，目的是探索陌生人被迫导航导致深深情感痛苦的几层孤立和压抑的方式。酷儿忧郁症突出了失落和集体记忆的政治，为了解这些感受如何既可以是个人又可以是政治性的提供了框架。酷儿忧郁症强调失落政治和集体记忆的一种方式是它与压迫的历史和文化背景的联系。由于主流文化缺乏表达和认可，许多酷儿感到孤立。他们可能会感到流浪者，外星人或"其他人"，从而导致深深的悲伤和对归属的渴望。同时，他们经常被拒绝参加传统的哀悼和纪念形式，例如葬礼，纪念馆和公共仪式。这创造了一个空间，奇怪的忧郁成为处理损失和创造新的社区形式的重要工具。奇怪的忧郁照亮失落政治和集体记忆的另一种方式是它在抵抗运动中的作用。酷儿历来利用自己的损失和创伤经历来挑战主导规范，为自己创造新的空间。艾滋病活动人士利用亲人死亡的悲痛，动员起来反对政府的不作为，推动改善卫生政策。同样，变性活动家利用他们的歧视和暴力经历，要求更多的知名度和安全性。奇怪的人利用自己的损失和挣扎的故事，使导致他们痛苦的系统性不公正现象显而易见。Queer melancholia还强调记忆和遗产在酷儿文化中的重要性。酷儿们创造了多种方式来纪念和纪念那些从拖球到纪念步行到数字档桉的人。这些活动为庆祝失去的生命和保护文化历史提供了空间。因此，酷儿忧郁症是抵抗擦除和保留身份的有力工具。酷儿忧郁症是一个复杂而多方面的概念，它揭示了社会压迫如何导致深深的情感痛苦。它为理解这些感受提供了框架，突出了酷儿社区中的损失和集体记忆政策。在经历损失的同时，陌生人创造了哀悼、抵抗和建立挑战基本规范和传统的社区的新方式。
奇怪的忧郁如何照亮失落和集体记忆的政治？
酷儿忧郁的特点是对无法恢复的失恋感到悲伤，悲伤和渴望。这可能会产生政治后果，因为它与酷儿空间和社区的丧失有关，这些空间和社区可能因压迫和歧视而被摧毁。集体记忆是指记忆和纪念受这些损失影响者的过程。