酷儿电影是一种已经存在数十年的流派，通过电影记录了LGBTQ+人的生活和经历。它是一种研究和展示奇怪性各个方面的工具，例如身份，政治和文化。因此，它提供了一个通往奇怪生活的过去，现在和未来的重要窗口。本文介绍了酷儿电影院如何充当审美，社会和历史文献，强调其对LGBTQ+社区及以后的独特贡献。美学文档：酷儿电影作为美学文档的一种方式是酷儿身体和经验的视觉表示。在"男孩不哭"（19999）和"巴黎燃烧"（1990）等电影中，观众能够分别看到变性人和性别不匹配者的现实。这些电影提供了对这些群体生活经历的见解，并挑战了与性别表达有关的社会规范。酷儿电影院经常使用前卫技术和实验叙事来创造独特而令人难忘的视觉效果。
在电影《西瓜女人》（1996年）中，女主角谢丽尔·丹尼尔（Cheryl Danier）改写了这个故事，将自己描绘成第一位黑人女同性恋导演。
社会文档：
酷儿电影院还可以作为社交文档，揭示酷儿社区内部无法解决的问题。诸如"Tangerine"（2015年）和"Pride"（2014年）之类的电影涉及与无家可归，种族主义和性工作有关的主题，而"Pariah"（2011年）则探讨了认同为同性恋或双性恋的年轻黑人妇女所面临的挑战。通过在屏幕上展示这些故事，酷儿电影院创造了一个谈论复杂主题的空间，并提高人们对LGBTQ+人面临的各种斗争的认识。此外，它可以作为异规范性和顺规范性的抵抗形式，挑战主流文化叙事并促进自我接受。
历史文档：
酷儿电影作为记录社区LGBTQ+过去和现在的历史文档。电影《座头山》（2005年）和《牛奶》（2008年）分别探讨了历史事件，例如石墙暴动和哈维·米尔克的政治生涯。这些电影提供了酷儿故事的见解，并强调了争取平等的重要时刻。它们提供了从歧视和刑事定罪到接受和庆祝的态度如何随着时间的推移而变化的见解。酷儿电影是一种重要的体裁，记录了LGBTQ+人的生活和经历。它作为美学，社会和历史文献，提供了独特的观点和对奇怪现实的理解。因此，它对于理解和评估酷儿文化和历史的多样性至关重要。
酷儿电影院如何充当审美，社会和历史文献？
根据定义，酷儿电影院是一种电影制作形式，描绘了被认定为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性人或任何其他非色情性取向的人物。它是记录和研究与性别认同和性行为有关的问题的重要工具。因此，它经常提供有关LGBTQ+社区的社会，文化和政治问题的独特观点。