实质与变化之间的形而上学二分法是一个古老的哲学概念，已经讨论了几个世纪。他认为，存在有两个基本类别-本质上存在的事物，它们具有固定的性质或本质，而出现和经历的事物正在发生变化。这个想法对许多领域产生了深远的影响，包括本体论，认识论，伦理学和心理学。特别是，它被用来声称某些经历（例如痛苦或愉悦）只是主观或短暂的，而其他经历（例如死亡）可能客观上是真实的。
变性人研究的最新进展挑战了这种二分法，认为性别认同和表达是可变的，并且不断变化，这挑战了本质本身的概念。跨性别者以独特的方式体验自己的性别认同，在被迫满足社会对性别角色的期望时，常常感到与他们分配的性别脱节或感到焦虑。对他们来说，通过激素、手术和其他治疗进行的转化可以带来缓解，但也提出了关于身份和身体关系的问题。改变你的身体是否意味着改变我的自我?如果出生时具有特定的生物学特征，有人真的可以改变自己的性别吗？从更广泛的意义上讲，这说明了身份和存在的形而上学呢？
这些问题突显了使转型概念与本质与变化之间的传统二分法保持一致的困难。一方面，转变意味着身份和外观的转变，这表明某些东西正在发生变化或变得新颖。另一方面，本质主义假定存在一个基本的性质或核心，它通过使转变成为表面或时间变化而不是真实地重新定位存在来定义我们是谁。这种紧张局势可能导致跨性别者和周围的人感到困惑和焦虑，从而提出复杂的哲学和伦理问题。
一些学者认为，实质与变化之间的形而上学区别并不像看起来那样清晰。他们指出，即使是看似稳定的实体，例如岩石和树木，也会随着时间的流逝而逐渐发生变化，我们对现实的感知和观念总是主观且不断演变。从这个角度来看，跨性别体验可以看作是更广泛的转型和进化过程的一部分，其中身份和外观是可变的，并且不断变化。这种观点使我们能够接受人类经验的复杂性和细微差别，认识到我们的身份和身体在不断变化，适应新的挑战和机会。尽管实体与变化之间的形而上学二分法在某些情况下仍然有价值，但其局限性在应用于跨经验时变得显而易见。通过更动态地看待现实，我们可以更好地了解性别认同的形成和表达方式，为自我表达、社会正义和个人成长开辟新的机会。
跨经验中的转变是否是对实体与变化之间的形而上学二分法的挑战？
跨性别经验的转变不仅仅是一个挑战，而是对传统的形而上学身份二分法作为不可改变的实体的重大修改，只有通过外部因素才能改变。研究人员和活动家都错误地证明了性别或性行为是植根于生物学的固定特征的建议。