创世记的犹太教解释历来影响了许多犹太人的宗教信仰和习俗。其中一个特别重要的领域是塑造传统的东正教对LGBT身份的看法。这些解释为理解人类的性行为和性别角色提供了框架，强调异规范性和顺规范性。这意味着他们倾向于偏爱男性/女性和男性/女性的二进制观念，这可能会使不符合这些类别的人们难以在社区中寻求认可。但是，东正教社区的某些地区也有变化迹象，一些拉比开始对LGBT问题采取更进步的立场。要了解创世记的犹太教解释如何影响现代东正教对LGBT身份的态度，我们需要看看圣经文本本身。创世记将创造描述为区分和分离的过程，其中上帝将光与黑暗，地球与海洋以及男人与女人分开。它还讲述了亚当和夏娃的故事，他们被创建为平等的伙伴，但由于罪恶而最终分裂。根据古典犹太教的解释，这种分离代表了人类从神圣的完美与和谐中堕落。这种解释被用来证明男人和女人应该彼此分离，除了生育的目的。这种观点得到了塔木德（Talmud）和米德拉什（Midrash）等后续文本的进一步支持，这些文本将同性关系描述为异常和罪恶。特别是，塔木德（Talmud）指出："男人不应该像男人一样与男人躺在一起"，而米德拉什（Midrash）则将同性恋等同于破坏所多玛和戈莫拉。这些文本是犹太法律法规的基础，该法规禁止两个男人或两个女人之间的一切形式的性活动，无论他们是同性恋还是同性恋。尽管有这些限制，但始终有犹太人挑战传统的性别和性观念。例如，一些中世纪的拉比认为，同性恋行为只是另一种自然欲望形式，例如食物和睡眠，因此本质上不是不道德的。其他人则认为这可以解释为无知而不是故意犯罪的行为。但是，这些观点从未在主流正教中得到广泛接受。取而代之的是，大多数拉比继续将创世记解释为一种教义，即异性恋婚姻是人类关系的唯一合法形式，并且任何偏离该规范的行为都违反了上帝的意志。然而，近年来，东正教社区的某些地区出现了变化的迹象。一些著名的拉比开始对LGBT问题采取更进步的立场，认为同性吸引力是人类性行为的自然变化，应受到尊重和适应。他们指出，许多圣经人物在没有受到上帝谴责的情况下进行了性交而没有生育的延续（例如Lot和他的女儿），并建议现代犹太教可以找到在他们的宗教社区中支持LGBT人的方法。尽管这些进步的声音仍然相对较小，但它们代表了一些东正教领袖之间思想的重要转变。这些变化将变得多么广泛，还有待观察，但它们表明，对创世记的拉比解释可能会随着围绕性和性别认同的更广泛的社会变化而发展。
双性恋如何以不同的方式影响不同伴侣的性快感，唤醒和欲望？
双性恋通常以吸引男性和女性为特征，重点是吸引某人的个性而不是性别认同。因此，根据他们是否与男人或女人发生性关系，这可能会以不同的方式影响性愉悦，唤醒和欲望的经历。