酷儿的身份美学不仅仅是他们在视觉上表现自己的方式。它涵盖了他们所有的生物，从他们穿的衣服到他们听的音乐，甚至是他们经常去的地方。
当一个人确定自己不符合性别标准时，他们可以选择不符合社会对指定性别的期望的服装，例如穿裙子的男人或穿着西装的女人。这种时尚可以看作是反抗规范形式的一种形式，并且可能具有超越个人的哲学意义。
对于许多认同怪异的人来说，他们的审美选择是他们自我意识以及如何驾驭周围世界的重要组成部分。这些人以挑战传统美容标准的方式选择衣服，就社会对"正常"意味着什么的期望发表声明。他们的外表清楚地代表了他们对顺从性的抵制，并提醒周围的人，对性或性别认同没有普遍的方法。除时尚外，人听的音乐也可以反映他的审美选择。许多酷儿个人更喜欢朋克摇滚或嘻哈等流派，因为他们提供的反叛态度符合自己的价值观。这些音乐风格经常以抒情诗为特色，挑战传统的权力结构并点燃个性和自我表达。选择听这种音乐可能会向其他人发出信号，表明一个人不怕脱离社会规范。奇怪的人选择花时间的地方也可以反映他们的审美身份。有些人可能更喜欢以举办拖曳表演或其他LGBTQ+活动而闻名的俱乐部和酒吧，而另一些人则可能更频繁地参观地下空间，在那里他们感到安全，自由表达自己而不受谴责。通过在专门针对酷儿社区的环境中选择社交，这些人创造了一个空间，让他们真正成为自己，并与分享类似经历的其他人建立联系。酷儿生活中的身份美学可以作为一种强大的批评形式，以反对主要的表达形式。这些人无视传统上关于美丽和性行为的观念，创造了一个拥护多样性和拒绝强硬类别的新范式。这种类型的艺术表现可能会激发其他人质疑社会的期望，并向其他生存方式开放自己的思想。
酷儿生活中的身份美学如何充当对规范形式的视觉、体现的批评--以及这种批评如何将哲学权重带出个人之外？
奇特的审美表现形式是批评性别和性规范标准的内在和体现形式，为自己在世界上生存和展望提供了另一种方式。除了个人影响之外，这种自我表达方式还具有相当大的哲学意义，因为它挑战了权力和权威的主导意识形态，重新诠释了社会规范，并为人类体验提供了新的机会。