边缘化是指被排除在主流社会之外，这可能导致各种形式的歧视和压迫。社会痛苦是与这种排斥和脱离接触的经历有关的心理压力。酷儿理论是一个跨学科领域，研究异规范二元性之外的性行为和性别认同的构造。在这种情况下，边缘化和社会痛苦是促进酷儿认同和酷儿研究理论基础发展的重要因素。本文将探讨这些因素如何塑造酷儿体验，挑战传统规范，创造新的理解和表达方式。酷儿理论的出现是为了回应以异性恋和顺性别规范为主导的社会的例外做法。"酷儿"一词本身在1980年代后期被同性恋解放运动带回，以此来拒绝对同性恋者施加的标签，这些标签经常被用作贬义词。通过采用"酷儿"这个词，人们可以主张自己的独特身份，并挑战权力的主导结构。
自我识别过程比简单地采用快捷方式复杂得多。对于许多人来说，边缘化是奇怪经历的组成部分，导致一种孤立和边缘化的感觉。这些厌恶和疏远的感觉可能与儿童创伤，家庭动态或文化污名有关。被边缘化的人经常试图在主流社会中找到社区，支持和确认。这可能导致各种形式的社会痛苦，包括焦虑，抑郁和PTSD。这些经验也有助于酷儿理论的发展。酷儿理论家认为，性与性别不是固定的类别，而是由社会背景和个人关系形成的流动结构。换句话说，如果不承认塑造它们的更广泛的力量，我们就无法理解我们的身份。交叉性概念假定多种形式的压迫相互交织，从而创造了特殊的边缘化经历。同样，后结构主义理论强调语言和话语在创造意义和身份中的作用。边缘化和社会痛苦在这项分析中起着至关重要的作用,强调这些力量如何塑造个人和集体经验。例如，奥德雷·洛德（Audre Lord）的作品探讨了种族，阶级和性之间的交集，认为黑人女同性恋者必须承受种族主义和同性恋恐惧症的双重负担。总体而言，边缘化和社会痛苦是酷儿认同和酷儿研究理论基础形成的重要因素。通过了解身份，权力和文化之间的复杂互动，酷儿理论家挑战了传统规范，并创造了了解自己和他人的新方法。
边缘化和社会痛苦的经历如何为酷儿身份的形成提供信息，并促进酷儿研究理论基础的发展？
在那些由于性取向或性别表达不符合主流文化规范而认定为奇怪的人中经常观察到边缘化。这可能导致一种孤立，孤立和社会排斥的感觉，这可能对自己的意义和归属感产生重大影响。