双性恋是一个广泛的术语，涵盖了男人和女人所吸引的各种人。这被认为是可变性取向的一种形式，人们一生中可能会对多个性别产生吸引力。
这个定义可能很复杂，因为它没有考虑到双性恋者的不同经历以及他们如何驾驭自己的身份。本文试图通过对生产力概念而非本质的研究，探讨双性恋与真实性之间的关系。真实性是指忠于自己及其价值观的想法，而生产力与在公共场所展示其身份有关。通过将这些概念结合起来，本文试图提供对双性恋者在异性规范社会中如何协商其身份和自我理解的见解。真实性的概念表明，人们必须在不展示假装或立面的情况下对自己是谁是真实的。这意味着双性恋者具有"真正的本质"，尽管社会施加了压力，但他们仍必须遵守二元化的性别规范。另一方面，生产力表明个人代表自己符合社会期望和文化规范。就双性恋而言，这意味着没有固有的本质或性质，而是基于个人选择和偏好的构造表演。因此，双性恋者对自己的个性拥有权力，他们可以通过表演来塑造他们。
性能理论假定包括性取向在内的所有身份都已实现。这意味着双性恋不是天生的或必不可少的，而是通过与他人日常互动而实现的。这种观点质疑双性恋作为本质主义类别的概念，因为它强调了性取向的流动性和不可预见性。双性恋成为一种表演行为，个人根据环境，环境，文化和关系动态等各种因素，选择表达对多个性别的吸引力。当个体处于自由环境时，双性恋者可以进入同性关系，而在保守的环境中则选择参与异性关系。生产力概念还考虑了双性恋如何被视为违反性别规范的一种形式。在异规范社会中，男性和女性的参与都威胁到传统的性别角色，这些角色决定人们必须是男性或女性。因此，某些双性恋者可能会感到被迫满足这些期望，在公共场所和女性家庭中表现出更多的男性身份。通过这样做，他们同意自己的身份，这是社会期望限制的一部分。
性能理论还假设没有实现双性恋的唯一方法。人们可以根据个人喜好和社会条件选择表达双性恋的不同策略。有些人可能更愿意公开讨论他们的双性恋，而另一些人则可能因为害怕歧视而将其保密。有些人可能将自己标识为"bi"，而另一些人可能更喜欢"pansexual"或"quire"等标签。这种灵活性使双性恋者在不同的环境中导航而不会损害他们的真实自我。这种方法被批评为肤浅的，因为它忽略了人们经历性吸引力的复杂方式。双性恋者并不总是意识到自己的吸引力，在决定标签之前，他们可能需要时间来充分研究它们。没有表达双性恋的标准模式，使双性恋者很难找到支持社区和资源。生产力概念强调双性恋者在异性规范社会中如何理解自己和协商自己的身份。他鼓励双性恋者通过创造符合自己的价值观和愿望的自我形象来控制自己的生活。表现提供了一种结构，双性恋者可以通过该结构从异规范规范中恢复其身份，并建立新的生存方式。他强调自我表达而不是符合社会标准。通过在公共场所选择双性恋，人们捍卫了自己想要看到的权利。双性恋改变了对真实性的理解，因为它从固定的类别转变为对身份的更动态的理解。双性恋成为一种表演行为，个人根据个人喜好和社会条件选择接受自己的身份。它还通过在二元化之外提供男性气质和女性气质的替代模式来挑战传统的性别角色。生产力的概念为双性恋者创造了创造自己身份的机会，而没有受到社会期望的限制。
双性恋如何改变对真实性的理解，即表现而不是本质？
双性恋不仅是性取向，而且是随着时间的推移社会建构和文化规范塑造的身份。"真实性"的概念与该身份密切相关，因为它涉及自决和他人承认。在现代社会中，双性恋通常被认为是可变的性取向，它挑战了性别和性行为的二元观念。