无性和芳香是近年来日益得到承认的两个术语，特别是在年轻一代中。它们是指对他人几乎没有或根本没有性或浪漫吸引力的人。对于许多人来说，这可能是造成困惑的根源，他们可能认为每个人都在一定程度上经历了这些事情。但是，重要的是要认识到这些身份是有效和真实的，就像任何其他身份一样。
无性恋和芳香身份挑战关于亲密关系，欲望和亲属关系的主要文化场景的一种方式是对每个人都应该感到性欲或浪漫欲望的假设提出质疑。这个想法早已植根于西方文化，特别是通过好莱坞电影，电视连续剧和书籍，在这些电影中，异性恋夫妇经常被描绘成彼此的身体痴迷，并不断参与身体依恋。对于那些没有这些感觉的人来说，这可能会给他们不想要或认为不舒服的性行为带来巨大压力。这也造成了那些在约会和关系方面符合传统性别角色和期望的人与那些没有这样做的人之间的差距。此外，无性恋和芳香身份挑战了一种观念，即所有形式的触摸和亲密关系都必须涉及身体接触。相反，他们强调情感亲密、沟通、信任和相互尊重的重要性。与主导主流媒体的身体导向规范不同，它们重视非性交流形式，例如拥抱，握手和利益共享。通过重新定义与某人亲近的含义，无性恋者和厌恶者创造了新的方式来理解超越身体吸引力的关系。从社会学的角度来看，这些身份使我们能够理解我们如何建立对亲密和欲望的理解。他们强调以下事实：有几种方法可以成为人类，并且并非所有人都能整齐地适应规定的类别或场景。此外，他们关注性欲和浪漫欲望的社会结构，无视这些事物固有或自然而不是社会构造的假设。无性和芳香性的人表明，欲望是由文化期望和个人经历形成的，并且可以采取多种形式。哲学，无性和芳香身份提出了关于爱情和亲密关系的本质的问题。如果每个人都不同样地体验它们，那么它们的真正含义是什么？它们仅仅是神经化学过程或生物吸引力的表现，还是具有更深层次的意义？它们是否取决于共同的语言和文化背景，还是一般的经验？这些问题不能肯定地回答，但是对它们的研究可以使我们更好地了解自己以及与他人的关系。通过承认并确认无性和芳香的身份，我们可以摆脱有关性和浪漫的严格文化规范。这也与心理健康有关，因为它使人们能够感到舒适，成为自己的人，而不必感到满足社会期望的压力。最终，无性恋者和异性恋者让我们批判性地思考我们对欲望和亲密关系的假设，并对人类联系采取更广泛、更包容的看法。
无性认同和芳香认同如何破坏关于亲密关系、愿望和相互关系的主要文化情景，以及这一违背行为产生了哪些哲学和社会学思想？
将无性恋和芳香主义识别为不同的性取向，挑战了许多关于浪漫，爱情和亲密关系的传统假设。特别是，它抵制所有个人都必须有性欲和浪漫欲望的观念，从而破坏了异性规范性，从而破坏了性生殖和一夫一妻制作为关系主要目标的主导地位。