许多人认为，短篇小说，文学和媒体能够对边缘化的酷儿群体产生同情和道德反应。通过这些手段，人们可以了解LGBTQ+社区的经验，前景和挣扎，并加深对生活的了解。但是，重要的是要考虑此类图像还可以增强陈规定型观念，使有害叙事永久化并造成进一步的污名化。重要的是要研究讲故事如何被用作促进社会正义和使奇怪经历人性化的有效工具。
媒体中的故事和表现可以促进同理心和道德反思的一种方式是在LGBTQ+社区中突出不同的声音和观点。通过展示一系列身份和经验，观众可以更好地了解奇怪身份和关系的复杂性和细微差别。这种方法挑战了整体上的怪异观念，并强调了两性性在塑造个人经验中的重要性。例如，像艾莉森·贝克德尔（Alison Bechdel）的《欢乐屋》这样的小说探讨了作者作为封闭的同性恋父亲的女儿的童年，为读者提供了传统双本书之外对性别和性行为的细致入微的看法。同样，《月光》和《座头山》等电影描绘了挑战异规范期望的男人之间的复杂爱情故事。
叙事可以促进同理心和道德反思的另一种方式是代表因性取向或性别认同而面临歧视或压迫的人物。这些故事为边缘人士的日常斗争提供了一个窗口，并帮助观众认识到他们面临的系统性障碍。例如，电视连续剧《姿势》（Pose）描绘了1980年代和1990年代跨性别有色人种的生活，揭示了艾滋病毒/艾滋病，无家可归和对有色跨性别妇女的暴力行为。通过这些叙述，鼓励观众反思使不公正永久化的社会结构，并批判性地思考如何解决这些问题。但是，在代表酷儿群体时，必须考虑叙事和媒体表现的局限性。一些叙述可能会加剧有害的陈规定型观念，或使边缘化社区的成员象征化，使他们沦为自己的身份而不是人性。此外，并非所有形式的代表都会与LGBTQ+社区中的每个人产生共鸣，强调在创建媒体内容时需要不同的声音和观点。因此，将叙述视为对话和对话的可能性而不是普遍解决方案是很重要的。最后，叙事，文学和媒体表现可以通过各种图像，复杂的特征以及对男女同性恋、双性恋和变性者+人面临的问题的详细研究，培养对酷儿群体的同情和道德反应。但是，至关重要的是，要批判性地评估此类叙述还可以重现有害定型观念或标记边缘群体的方式。通过将故事视为学习和成长的机会，受众可以加深对怪异的理解，并促进社会正义。
讲故事、文学和媒体表现如何培养对边缘化酷儿群体的同情和道德反思？
叙事，文学和媒体在整个历史上在塑造对不同社会群体的社会观点方面发挥了重要作用。在这种情况下，代表性最不足的群体之一是LGBTQIA+人，他们的故事往往局限于陈规定型观念和误解，从而放大负面看法。