神圣之美是一种绝对的美学体验，优于所有身体感觉。它可以描述为一种精致而崇高的精神感知形式，使人们能够与比自己更大的事物联系在一起。有人认为，对神性的感知可能需要接受缺陷和多样性。这篇文章探讨了这个概念，并试图回答是否可以通过这种认可更深入地体验神圣的美。多年来，各种哲学家和宗教学者都支持采用不完美和多样性来欣赏神圣美的想法。他们认为，接受这些方面有助于评估生活微妙的独特性和复杂性，最终导致对神圣美的更深入了解。
圣奥古斯丁相信上帝创造了一切，这意味着即使是缺陷也是他完美设计的一部分。因此，接受它们可以更好地理解上帝的计划。承认多样性使人们能够意识到自己的个性和独特性，这可能导致对周围世界的更多欣赏。正如圣托马斯·阿奎那（Saint Thomas Aquinas）所说："所有事物都是相互联系和相互依存的；因此，没有一件事单独存在。"通过认识到人类，文化和信仰之间的差异，可以深入了解人类生存的丰富性和深度，从而提高他们对神圣美的理解。有些人认为这种方法具有局限性，因为它侧重于缺少的东西而不是存在的东西。如果我们只关注缺陷和多样性，我们就有可能错过每个人或物体中发现的美丽。存在将某些特征标记为"错误"的危险，这可能导致污名化和歧视。尽管接受缺陷和多样性的概念可以提高我们对神圣美的理解，但这并不是寻找这种体验的唯一方法。相反，我们必须努力在生活的各个方面寻找美丽，包括它的缺陷，并利用它们作为反思和成长的机会。
神圣美的经历要求我们涵盖生活的正面和负面方面，并超越他们所揭示的更深层次的真理。
通过接受多样性和不完美，可以更深入地感受到神圣的美丽吗？
是的，人们认为，接受差异和缺陷可以增强我们对自然辉煌的认识，因为我们变得更加开放地看到他人和我们自己的独特品质。这个想法与日本美学中的wabi-sabi概念一致，后者重视真实性和无常性而不是完美的对称性和同质性。