非殖民化酷儿奖学金批评了以西方为中心的模式，并扩大了性认同的全球视角。性认同的概念已经讨论了几个世纪，不同的学者根据他们的文化背景和养育来表达他们的观点。但是，这些辩论大部分围绕着白人西方人建立的规范性理想，他们试图将自己的价值观强加于世界其他地区。非殖民化酷儿奖学金旨在通过扩大性认同的全球视角来挑战这些叙述。这种方法批评了强调二元类别的传统模式，例如异性恋与同性恋，阳刚之气与女性气质。这也挑战了西方关于使某些性行为和身份正常化的思想，同时拒绝了其他思想，从而为各种性表达和研究打开了机会。在变性概念中很明显，个人可以自由表达自己的性别认同，而不论其生物性别如何。此外，非殖民化酷儿科学质疑非二进制性别不存在或不自然的假设。例如，许多土着文化承认除男性和女性以外还有几个性别。这些文化通过仪式和传统认识到具有不同性别的人们的自我认同。通过扩大构成性行为真正表达的范围，非殖民化酷儿奖学金质疑西方模式的僵化，并为更具包容性的观点创造空间。此外，非殖民化酷儿奖学金探讨了殖民主义做法如何使针对少数群体的暴力永久化。西方帝国主义将其道德版本强加给边缘社区，这常常导致对那些偏离规范的人的污名化和迫害。在许多非洲国家，将同性关系定为犯罪可以追溯到殖民主义者对该地区施加基督教价值观。同样，亚洲部分地区的变性人妖魔化也可以归因于西方的影响。非殖民化酷儿奖学金旨在通过强调世界各地的性经历来挑战这些叙述。最后，非殖民化酷儿奖学金批评以西方为中心的模式，并通过挑战二元类别和承认不同的表达来扩大性认同的全球视角。它还质疑由于殖民主义意识形态而对少数群体实施的暴力行为，并为包容和接受提供了机会。这种方法促使我们质疑我们对性的假设，并接受不同的身份和行为。
非殖民化酷儿奖学金如何批评以西方为中心的模式，扩大全球性认同观点？
非殖民化酷儿奖学金批评西方性认同模式，强调了解殖民主义如何塑造我们目前对性别和性行为的理解的重要性。它认为，这些身份不是自然的，而是历史过程和权力动态的产物。