当选家庭的概念从一开始就是酷儿理论的核心，特别是因为历史上的压迫经历导致许多人在其亲生家庭之外建立替代支持系统。从这个意义上讲，选定的家庭可以理解为基于共同价值观，利益和义务而不是血缘关系的有目的的社区。这种在人之间建立有意识的联系的想法比亲属关系更紧密地联系在一起，通常被视为传统核家庭模式的解药，并且与放弃异性规范性和顺式爱国主义有关。在道德义务方面，酷儿伦理学强调通过相互依存和互助来照顾他人的重要性。它还强调必须挑战占主导地位的权力结构，这些结构使某些身份优于其他身份，例如白人至上，殖民主义，资本主义和父权制。因此，选定的家庭提供了探索新生活方式的空间，这些方式超出了社会强加的传统规范。选定的家庭结构与酷儿伦理中的道德义务之间的关系既细微又复杂。虽然民选家庭可以为自我表达和建立社区提供独特的机会，但他们也提出了需要仔细解决的问题。重要的是要考虑社会等级制度如何在这些群体中复制，以及它们是否延续关于奇怪或边缘化身份的有害陈规定型观念。
与所选家庭成员中护理工作和财务支持的作用，以及他们内部的隐私和亲密关系方面存在问题。酷儿伦理学提供了有关选定家庭能力及其对我们对道德的理解的潜在影响的宝贵信息。通过研究这两个概念之间的相互作用，我们可以加深我们对人际关系多样性的赞赏，并开发更具包容性的社区建设模式，将关怀和团结放在首位。
选择的家庭结构与酷儿道德中的道德义务之间有什么联系？
从酷儿伦理的角度来看，对什么构成"；当选家庭"；的结构没有普遍的定义；但是，该概念通常是指彼此认同为家庭成员的人，无论其生物学关系如何。创建这些家庭单位的选择往往源于这样的观念，即传统的家庭结构不能满足所有人的需求，特别是那些属于LGBTQ+社区的人。