规定上帝与人类之间关系的神学框架基于男性力量。这种观点因对圣经的奇怪解释而受到挑战，这些解释认为它没有准确反映上帝的包容性。酷儿的解释表明，可以阅读圣经文本来强调性别流动性，不匹配性和同性爱。他们指出，由于异性恋偏见，文化背景或翻译不当，许多诗歌被误解了。本文从创世记和利未记的例子中探讨了奇怪的解释挑战父权制和异规范神学框架的方式。在创世记中，创世史代表了上帝作为创造者的形象，他按照上帝本人（男性和女性）的形象塑造了人类。叙述表明，上帝为互惠，平等和亲密而不是等级制度和统治创造了男人和女人。酷儿的解释强调了这段经文如何破坏对性和性别角色的传统理解。从亚当的肋骨中创建夏娃意味着女性气质不是单独的类别，而是男性气质的扩展。
上帝祝福他们"果实和繁殖"的事实（创世纪1：28）表明生育不是性的主要目标，同性关系在婚姻中是可能的。同样，"歌曲之歌"点燃色情和性吸引力，而没有表明性别或方向。这些段落代表了人类多元化和相互联系的愿景，破坏了二元类别，例如男性/女性，自然人/同性恋和顺性别者/变性者。Levit禁止基于文化规范而不是道德原则的同性恋行为。酷儿的解释认为，文本无法从字面上理解，因为它反映了古代对性和性别的态度，这种态度随着时间的推移而改变。
他们认为法律同样适用于异性恋行为，如果他们在婚外进行。这种观点挑战了关于罪恶和圣洁的传统观念，假设所有人类都是按照上帝的形象创造的，无论其性认同或表达如何。通过向圣经提出问题，我们可以为理解上帝与人类的关系和我们自己的身份打开新的机会。这些解释鼓励我们重新思考父权制和异规范结构，促进正义、平等和包容性。
对圣经的奇怪解释如何挑战父权制和异规范的神学框架？
对圣经的酷儿解释挑战了父权制和异规范的神学框架，打破了基督教神学中对性别和性行为的传统理解。酷儿的解释经常强调性别认同和性取向的流动性和非二进制性质，这与许多保守宗教传统的核心的强硬二进制类别背道而驰。