荒诞是一种哲学概念，指的是与生活中的意义，重要性或目的脱节的感觉。这表明不可能存在客观或普遍的真理，人类经验通常是偶然和任意的。酷儿由于身份和经验不匹配，面临着独特的生存挑战。他们可能难以在偏爱顺性别和异性恋身份的异规范社会中找到归属，认可或社区。这可能导致一种孤立，孤独或疏远的感觉，这是荒诞主义哲学中的常见主题。奇怪的人也可以使用荒谬作为自我创造和解放的工具。通过接受生存的不可预测性和任意性，他们可以创造新的生存方式和态度，挑战社会规范和传统性别角色。通过这样做，他们可以主张自己的主观性和自主性，同时拒绝外部期望和理想。荒谬的哲学提供了对人类状况的理解，包括怪异，并且可以激发道德自我创造和抵抗压迫系统的实践。酷儿个人面临的生存问题，酷儿个人由于其性格和经验不匹配而面临各种生存问题。他们可能会感到压力以达到性别和性行为的社会标准，从而导致孤立，羞耻或恐惧感。跨性别者可能仅仅因为表达自己的真实身份而面临歧视和暴力，而双性恋者可能会被直接和同性恋社区解雇或边缘化。这种压力可能导致内在的同性恋恐惧症，抑郁症，焦虑症或其他心理健康问题。同时，一些陌生人可能会与自己的性格作斗争，对自己是谁以及想要什么感到迷失或困惑。他们可能会质疑自己的欲望，吸引力或态度，从而导致不安全感和怀疑。所有这些因素都有助于生活中的无意义或无目的感。荒谬地承认这种与有意义的脱节，并暗示它是人类经验固有的。他承认，我们并不总是能在生活中找到客观的真理或目的，但我们仍然可以通过接受生存的不可预测性和任意性来创造自己的意义。接受荒谬作为自我意识的工具荒谬可以为陌生人创造挑战传统规范和角色的新生存方式和关系奠定基础。通过拒绝外部期望和理想，他们可以主张自己的主观性和自主权。这可能包括尝试使用不符合社会协议的新身份，表达式或关系。非二进制个体可以通过完全拒绝二进制类别来探索多个性别和身份。泛性可以通过研究多情或开放关系来挑战异规范假设。酷儿夫妇可以在传统的婚姻结构之外重新定义爱情和承诺。每种做法都涉及创造力，冒险和接受荒谬。通过这样做，陌生人可以通过拒绝占主导地位的意识形态和制度来宣称自己的生活和经验。荒谬也可以作为抵抗镇压机构的做法的基础。跨性别活动家可以使用荒诞的策略来破坏性别二元性的稳定，并抵制顺性别者的特权。酷儿艺术家可以使用超现实主义或其他前卫技术来破坏规范期望。Absurd提供了一种方法来重新控制自己的个性和命运，创造一个更加真实和充实的生活。接受荒谬的伦理后果接受荒谬也提出了关于责任、责任和正义的伦理问题。如何平衡个人自由与集体社会责任？作为人类，我们彼此有什么义务？我们如何将个人愿望与更广泛的政治解放斗争调和？这些问题不是陌生人独有的，而是反映了普遍存在的挑战。荒谬的哲学承认个人自主权和公用事业义务之间的紧张关系，这表明我们必须在两者之间找到自己的平衡。这需要不断的自我反思，批判性思维和行动。酷儿活动家可能不得不考虑他们的选择如何影响其他人，例如边缘社区或弱势群体。他们可能必须参与集体行动，而不是完全依靠自己的需要和愿望。荒谬可以通过承认没有客观真理或道德框架来理解这些困境。这表明我们必须根据主观性和价值观做出艰难的决定，同时认识到存在的模棱两可和复杂性。荒谬的哲学阐明了陌生人面临的生存问题，并提供了他们如何创造新的身份，关系和经验的见解。通过拒绝占主导地位的意识形态和期望，陌生人可以主张自己的主观性和独立性，同时创造更真实和充实的生活。此方法还提出了有关个人和集体责任的复杂道德问题。接受荒谬需要愿意接受不确定性、风险接受和实验，同时认识到大社会系统中个人选择和影响的局限性。
荒谬的哲学如何阐明陌生人的生存问题，以及它如何为道德自我创造和解放的实践提供信息？
荒诞哲学通常与法国哲学家阿尔伯特·加缪的著作联系在一起，他认为存在是毫无意义和荒谬的，因为宇宙中没有神圣的目标或秩序。奇怪的人可能会发现这个想法特别引起共鸣，因为他们被引导到一个经常拒绝他们的个性和经历的世界。