酷儿愿望的特点是其不可预测的性质，不适合分类的能力以及拒绝融入传统性别和性定义的特征。这种品质使其成为一种独特的现象，挑战了身份作为稳定和固定的实体的观念。通过接受流动性和模棱两可，奇怪的欲望破坏了身份的概念，即可以轻轻定义和理解的东西。相反，他认为身份总是运动和发展，关于我们是谁以及我们应该如何表现没有统一的真理。
理解这个问题的一种方法是通过身份形而上学。传统哲学家经常将身份视为统一和持久的问题-个人的核心本质在其一生中保持恒定，从而塑造了他的思想，感觉和行为。但奇怪的愿望破坏了这一观点，表明我们的欲望和吸引力可能会随着时间的推移而改变，反映出我们身份的流动性。某人可能会受到男人和女人的吸引，并在生命的某些时期与其他时期被认定为双性恋。他们不完全适合一个类别，这一事实使人们对身份观念本身产生了怀疑--如果我们不能用固定的类别来定义自己，说我们是谁意味着什么？
此身份调用也扩展到关系区域。酷儿愿望经常拒绝一夫一妻制或独家伙伴关系的概念，而是涵盖非一夫一妻制或开放性。这破坏了以下假设：亲密关系应基于对特定关系结构的总体承诺。奇怪的欲望不是假设所有夫妻都应该遵循相同的爱情模式，而是为新的生活方式打开了机会。它要求我们重新思考自己和他人的界限，并接受人类经验的溷乱和复杂性。酷儿欲望挑战关于身份和关系的传统观念，表明没有统一的真理或通往幸福的道路。相反，他建议我们探索许多可能的欲望和联系形式，拒绝局限于狭义的定义或期望。接受它的不可预测性和模棱两可，奇怪的愿望提醒我们，世界在不断变化和发展，我们也必须适应以保持活力和参与。
在什么意义上，奇怪的欲望可以被视为对形而上学关于身份的观念的挑战，即团结和持久性？
酷儿欲望挑战形而上学的身份观念，破坏了身份恒定和统一的观念。怪异的特征是流动性，多重性和多重性，这表明身份不断变化，转移和扩展。他拒绝传统的性别二进制和分类，这表明人们不必满足严格的类别，而是可以同时采用多个身份。