时间性的概念在哲学中得到了广泛的研究，特别是在本体论，形而上学和理性哲学领域。节制是指时间的经历，它的结构和组织方式以及人们如何看待和体验它。然而，非二进制时间性为这场辩论注入了新的维度和观点，挑战了传统的时间观点，并鼓励哲学家重新思考他们对时间本质的假设。在这篇文章中，我探讨了非二战时间性如何传达有关增长，自我实现和个人进化的哲学反思，着重于三个关键思想-过去，现在和未来-并讨论了理解我们自己的主观性和能力的含义。
过去、现在和未来
非短暂的时间性假设时间不是线性或单向的，而是周期性的和相互关联的。这意味着过去的事件可能会影响现在的事件，而现在则包含过去的痕迹并预测未来。正如哲学家亨利·伯格森（Henri Bergson）所说："过去总是在我们身边；它从各个方面围绕着我们"（Bergson 1983，第27页）。这个想法挑战了固定或客观过去的概念，因为它强调了记忆和解释在塑造我们对过去的看法中的作用。此外，非战争性的时间表明，目前的时机在不断演变和变化，创造了以过去和未来为基础的增长和发展机会。这些概念是人类体验和发展的核心,但通常通过线性透镜看到它们,其中一个事件或阶段直接导致另一个事件或阶段。但是，非二元时间性使这种观点复杂化，这表明增长和自我相关性不是线性过程，而是动态过程，它们在复杂的时间结构中展开。自我参与可能涉及重新定义过去的经验,并根据新的知识或想法对其进行重新思考,使人们能够从错误中吸取教训并发展对自身的新理解。同样，个人进化可能会受到过去和未来的期望的影响，从而使人们有机会探索新的机会并冒险。非二进制时间性的概念提出了有关时间性质，主观性和代理性的重要问题。通过挑战传统的时代观点，它使哲学家思考我们如何结构和感知时间，以及这些结构如何塑造我们对自己和他人的理解。正如伯格森（Bergson）所写，"时间似乎不是许多不连续的时刻"（Bergson 1983，第27页）。相反，它是一个相互联系的整体，要求我们重新思考我们与它的关系，以及我们自己的增长和转型潜力。. 非二战时间如何为关于成长、自我实现和个人进化的哲学思考提供信息？ 时间性是指可以是线性或循环的时间体验的概念。非短暂的时间性意味着我们不仅限于体验时间的一种方式，而且认识到它具有多种形式。这种观点对于我们如何理解增长，自我相关性和个人进化至关重要，因为有几种方法可以根据我们的经验来衡量这些概念。