双性恋的概念通常用于描述男性和女性都吸引的人。但是，由于其狭窄，该定义受到了严格的审查，因为它没有考虑到非二进制个体和那些在性别二元性之外认同的人。双性恋也指个人对多个性别的情感，浪漫，身体和性吸引力的能力。这样的经验可以是可变的，并且不断变化，这导致一些哲学家研究多重性和对偶性之间的这些矛盾如何阐明本体论的流动性。
哲学可以通过各种透镜与本体论流动性相互作用。哲学家研究了语言如何塑造我们对现实和经验的理解。他们指出，男性/女性，异性恋/同性恋者和顺性别者/变性者的语言类别无法涵盖人类身份和性行为的复杂性。通过认识到这些类别是社会构造的，哲学家可以挑战它们并促进对人类经验的更深入的理解。双性恋本体论强调生活经验中的多重性和对偶性之间的矛盾。这表明我们生活在一个世界里，事情在不断变化和变化，但也保持稳定和一致。这迫使我们重新考虑我们对固定类别的假设，并鼓励我们接受流动性和模棱两可。哲学可以帮助我们了解语言在这些类别建设中的作用，并质疑其相关性和有效性。与双性恋本体论的哲学互动可以导致对现实和存在的本质的新理解。
这可能表明不存在单一真理或普遍现实，而是存在许多相互竞争的观点。这种观点可以作为关于性别和性问题的政治辩论的基础，帮助我们认识到人类经验和身份的多样性。双性恋本体论建议我们重新审视传统的二元论，并采用以多元和开放为特征的世界观。
双性恋本体论如何阐明生活经验中的多重性和对偶性之间的矛盾，以及哲学如何与这种本体论流动性相互作用？
双性恋本体论是一个持续的讨论，旨在了解性认同和表达的复杂性。它包括研究人们如何在社会和文化环境中指导自己的性取向，以及探索他们如何超越性别和性行为的二元构造来识别自己。