"酷儿"一词通常用于描述挑战传统性别规范和身份的经历，特别是与性，浪漫关系和家庭结构有关的经历。这些人可能是被认定为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，非二进制，泛性，无性，双性恋者，多性恋者，双性恋者或质疑其身份的人。媒体，艺术和文学长期以来一直是代表奇怪经历和探索爱情，欲望和交流等主题的有力工具。
有几种哲学论点与这种经验的可靠表示有关，包括与表示，可见性，权力动态和身份政治有关的问题。一个关键问题是，媒体如何能够强化关于怪异的陈规定型观念，或边缘化LGBTQ+社区中的某些群体。
《座头山》（The Gorbat Mountain）（2005）和《牛奶》（The Milk）（2008）等电影因描绘奇怪的角色而广受好评，但他们也因主要关注白人，顺性别男人和忽视其他身份和经验而面临批评。另一个问题是媒体对陌生人的描绘如何影响陌生人的自我形象和社会观念。研究表明，媒体中的积极表现可以增强观众的自豪感和归属感，而负面表现则会导致内在的同性恋恐惧症和污名化。关于谁应该讲故事，谁应该讲故事，特别是在与种族，阶级和其他因素的关系方面，存在一些问题。正宗的表现需要细微而复杂的叙述，在不依赖比喻或陈词滥调的情况下捕捉到各种酷儿体验。它还要求对文化背景敏感并尊重不同的观点。
这意味着作家，艺术家和创作者在作品中必须优先考虑信誉，同理心和伦理，以创造出有意义和增强能力的奇异生活形象。
什么哲学赌注与媒体、艺术和文学中奇怪经历的可信表现有关？
学者和评论家长期以来一直在讨论如何通过各种形式的艺术和文学来代表酷儿体验的问题。一方面，有一种主张真实表示的论点，强调准确描绘陌生人生活现实的重要性。这种方法强调需要准确和详细地表示奇怪的身份，关系和经验，以挑战陈规定型观念和对奇怪含义的误解。