تم استخدام كلمة «كوير» للإشارة إلى الأشخاص الذين يتجاوزون الأعراف الاجتماعية للتوجه الجنسي والهوية الجنسية والتعبير. علم اللاهوت المثلي هو مجال ناشئ يسعى إلى التوفيق بين التعاليم الدينية والهوية الغريبة والخبرة. ستدرس هذه المقالة كيف تتقاطع الهياكل الصوفية والإصلاحية وما بعد العلمانية في بناء لاهوتات وممارسات شاملة للكوير. التصوف هو نظام معتقدات يتمحور حول تجربة الله المباشرة من خلال الممارسة الروحية الشخصية. يؤكد الصوفيون على الترابط بين كل الأشياء وأهمية تنمية الشعور بالسلام الداخلي. في هذا الإطار، يُنظر إلى الغرابة على أنها جانب من جوانب الحب الإلهي والإبداع. يركز النهج الصوفي للاهوت المثلي على إنشاء مساحة مقدسة لاستكشاف الذات واكتشافها. من خلال الممارسات التأملية مثل التأمل والصلاة، يمكن للناس فهم علاقتهم الفريدة بالله واعتناق هويتهم الغريبة.
اللاهوت الإصلاحي متجذر في حركات العدالة الاجتماعية ويسعى إلى تحدي الأنظمة القمعية. يجادل الإصلاحيون بأن التقليد المسيحي طالما همش الأشخاص المثليين ويسعى إلى خلق تفسيرات أكثر شمولاً للكتاب المقدس.
يفسر بعض الإصلاحيين خدمة يسوع على أنها تأكيد لأفراد مجتمع الميم +. فهم يعتقدون انه بتبني هوية غريبة، يمكن للمسيحيين ان يعكسوا بشكل افضل الصورة الالهية للمحبة غير المشروطة.
اللاهوت ما بعد العلمانية يتحدى المفاهيم التقليدية للدين ويرفض فكرة الإله المتعالي. يجادل مفكرو ما بعد العلمانية بأن الهوية الغريبة روحية بطبيعتها ويجب أن تُفهم على أنها طريق للتحرر من الأعراف الاجتماعية. من خلال التركيز على العمل الجماعي والتضامن، تسعى ممارسات ما بعد العلمانية إلى خلق عالم يتمتع فيه جميع الناس بحرية التعبير عن أنفسهم بالكامل دون خوف أو خجل.
إن تقارب هذه الأطر يخلق نسيجًا غنيًا من اللاهوت والممارسات الشاملة للمثليين. من خلال الاعتماد على وجهات نظر مختلفة، يمكن للممارسين إنشاء رؤية شاملة للغرابة تحتفل بالتنوع وتعزز العدالة. توفر التصوف إطارًا للمعرفة الذاتية والنمو الشخصي، بينما تقدم النهج الإصلاحية وما بعد العلمانية إرشادات للعمل السياسي والتغيير الاجتماعي. تساعدنا هذه الأطر معًا على إعادة التفكير في معنى أن نكون شاذين وكيف يمكننا أن نعيش أكثر من إيماننا بطريقة تكرم كل جانب من جوانب أنفسنا.
كيف تتلاقى الهياكل الصوفية والإصلاحية وما بعد العلمانية في بناء لاهوت وممارسات شاملة للكوير ؟
التصوف والإصلاحية وما بعد الأمنية تغطي مناهج مختلفة لبناء اللاهوت والممارسة الشاملة. يؤكد اللاهوت الصوفي على التجربة المباشرة مع الله من خلال الممارسات الروحية مثل التأمل أو الصلاة، بينما تركز الإصلاحية على قضايا العدالة الاجتماعية داخل المؤسسات والمجتمعات الدينية. في غضون ذلك، تتحدى ما بعد الخصوصية الانقسام بين المجالين المقدس والعلماني، وتوحدها في نظرة عالمية شاملة واحدة.