كلمة «ثنائي الجنس» تشير إلى شخص ينجذب إلى كل من الرجال والنساء. لذا فإن توجههم الجنسي يكمن في مكان ما بين المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية. ومع ذلك، غالبًا ما يصف اللاهوت المسيحي محبة الله بأنها خاصة وحصرية وموجهة للإنسانية ككل. ولكن كيف يعقد هذا فكرة الازدواجية في سياق الحب الإلهي ؟ هل هذا يعني أن المخنثين لا يمكن إدراجهم في محبة الله لأنهم خارج الثنائي المعياري لجاذبية الذكور/الإناث ؟ أو هل لا يزال هناك مجال لمزدوجي الميل الجنسي في خطة الله للخلاص، حتى لو لم يتناسبوا مع الفهم التقليدي للعلاقات أحادية الزواج ؟ فيما يلي بعض الأسئلة التي سيتم تناولها في هذه المقالة.
فهم الازدواجية
قبل أن نغوص في قضية الازدواجية وآثارها على المفاهيم اللاهوتية للحب، من المهم أن نفهم ما تعنيه الازدواجية حقًا. وفقًا لجمعية علم النفس الأمريكية، تصف الازدواجية الجنسية شخصًا «ينجذب جسديًا أو عاطفيًا إلى أشخاص من أي جنس». ويشير هذا التعريف إلى أن ازدواجية الميول الجنسية تشمل أكثر من محركات الأقراص المادية ؛ ويشمل أيضا المشاعر العاطفية والرومانسية. وبالتالي، فإن ازدواجية الميول الجنسية تتحدى افتراض أن الانجذاب الجنساني هو جسدي بحت ويمكن أن يحدث دون أي عنصر عاطفي.
حصرية الحب الإلهي
في اللاهوت المسيحي، يُفهم عمومًا أن محبة الله حصرية وموجهة حصريًا للإنسانية ككل. هذا الرأي متجذر في الاعتقاد بأن الله يحب جميع الناس على قدم المساواة، بغض النظر عن خلفيتهم أو عرقهم أو توجههم الجنسي.
هذا التفرد يشكل مشكلة للأفراد المخنثين. إذا كانت محبة الله تقتصر فقط على الأزواج من جنسين مختلفين والأفراد المثليين، فكيف يمكن للمخنثين العثور على مكان داخل هذا الإطار ؟ أحد الحلول الممكنة هو التعامل مع الازدواجية كشكل من أشكال الانحراف الجنسي أو السلوك الخاطئ. تجادل بعض الجماعات الدينية بأن الازدواجية تتعارض مع القانون الطبيعي أو النظام الذي خلقه الله، والذي يعتقدون أنه يستند إلى التوأم التقليدي للعلاقة بين الرجل والمرأة.
هذا الموقف لا يأخذ في الاعتبار تعقيد وسيولة النشاط الجنسي البشري، الذي لا يمكن اختزاله إلى فئات بسيطة مثل الذكور/الإناث. قد لا تتناسب الازدواجية مع هذه الفئات بدقة، لكن هذا لا يعني أن ثنائيي الجنس مخنثون بطبيعتهم أو مستبعدون من محبة الله.
تعقيد البنية الثنائية
نهج آخر لفهم الازدواجية في سياق الحب الإلهي هو الاعتراف بأن الازدواجية تعقد البنية الثنائية التقليدية للعلاقة بين الذكور والإناث. بدلاً من رؤية الازدواجية على أنها انحراف خارج هذا الإطار، يمكننا رؤيتها على أنها شيء يتحدى افتراضاتنا حول الجنس والجنس. من خلال الاعتراف بوجود ازدواجية التوجه الجنسي، يمكننا البدء في التشكيك في الحدود الصارمة بين الرجل والمرأة وفتح إمكانيات جديدة للعلاقات والحميمية. يمكن أن يؤدي ذلك إلى رؤية أكثر شمولاً للشراكات الرومانسية، حيث يمكن للمخنثين العثور على الحب مع الأشخاص الذين يتعرفون على أنهم ذكر أو أنثى.
تتحدى فكرة الازدواجية التعاليم المسيحية التقليدية بأن الحب الإلهي فريد وحصري. في حين أن البعض قد يجادل بأن المخنثين مخطئين أو خارج خطة الله، يقترح البعض الآخر أن وجودهم يعقد فقط البنية الثنائية للعلاقة بين الرجل والمرأة. من خلال الاعتراف بتعقيد النشاط الجنسي البشري، يمكننا خلق مساحة لمزدوجي الميل الجنسي في خطة الله للخلاص واحتضانهم كأعضاء مهمين في الأسرة البشرية. هذا يتطلب منا النظر إلى ما وراء التصنيفات المبسطة وفحص الطيف الكامل للتجربة البشرية، بما في ذلك التوجه الجنسي.
كيف تؤدي الازدواجية إلى تعقيد المفهوم اللاهوتي للحب الإلهي باعتباره مفردًا وحصريًا ؟
يمكن اعتبار ازدواجية التوجه الجنسي تحديًا للرأي التقليدي القائل بأن محبة الله موجهة إلى جنس أو جنس واحد فقط. قد يبدو الاعتقاد المسيحي بأن الله يحب جميع الناس على قدم المساواة ودون قيد أو شرط مخالفًا لذلك، ولكنه يسلط الضوء أيضًا على حقيقة أننا خلقنا مع إمكانية إقامة علاقات رومانسية وجنسية. يمكن أن يؤدي ذلك إلى فهم الازدواجية كتعبير عن أعمق رغباتنا وحاجاتنا مع السعي لتكريم مشيئة الله.