Queer Relational Autonomy هو نهج جديد لفلسفة الكوير يتحدى الفهم التقليدي للهوية والعلاقات والأخلاق داخل الفردية الليبرالية. يجادل بأنه بدلاً من اعتبار الأفراد وكلاء مستقلين يتفاوضون على هويتهم من خلال صنع القرار العقلاني، يجب علينا بدلاً من ذلك اعتبارهم كائنات مترابطة تشكلها السياقات الاجتماعية والتاريخية. هذا التحول من التفكير الفردي إلى التفكير الجماعي له آثار مهمة على كيفية فهمنا للغرابة وعلاقتها بالأخلاق. على وجه الخصوص، يشير إلى أن العلاقات يتم بناؤها من خلال الحوار والتفاوض بين مواقف موضوعية متعددة، وأن الهويات المرنة يمكن أن تتحدى التصنيفات الثابتة للذات. إدراكًا لدور ديناميكيات القوة والخبرة المجسدة في تشكيل إحساسنا بالذات، يوفر الاستقلالية العلائقية المثلية فهمًا أكثر دقة للحياة الجنسية والحميمية التي تتجاوز المعارضات الثنائية مثل الجنس المغاير/المثلي أو الذكر/الأنثى. على هذا النحو، فإنه يقدم نقدًا قيمًا للأطر الأخلاقية التقليدية التي تعطي الأولوية للوكالة الفردية والاستقلال، ويفتح طرقًا جديدة لاستكشاف طبيعة الحب والرغبة في عالم ما بعد الحداثة. تم تطوير مفهوم الاستقلالية العلائقية المثلية لأول مرة من قبل الفيلسوفة جوديث بتلر في كتابها «قضايا النوع الاجتماعي». وفقًا لبتلر، ترفض نظرية الكوير فكرة أن الجنس يعتمد فقط على الجنس البيولوجي، وبدلاً من ذلك تجادل بأن الجنس أدائي ومبني اجتماعيًا. هذا يعني أن جنس الناس لم يتم إصلاحه، ولكن يتم صنعه باستمرار وإعادة تشكيله من خلال تفاعلات مختلفة مع الآخرين. بتطبيق هذا المفهوم على العلاقات، نرى أن العلاقات يتم تنفيذها وتكرارها أيضًا، حيث يضيف كل تفاعل طبقات جديدة من المعنى والتفسير.
1: تحدي الفردية
إحدى الطرق التي يتحدى بها الاستقلالية العلائقية المثلية الأخلاقيات الفردية هي التأكيد على الاعتماد المتبادل بدلاً من الاستقلال. غالبًا ما تفترض الأطر الأخلاقية التقليدية أن الأفراد هم وكلاء مستقلون يتخذون قرارات عقلانية بشأن حياتهم دون اعتبار للآخرين. في المقابل، يرى الاستقلالية العلائقية الغريبة أن الأفراد دائمًا ما يكونون جزءًا لا يتجزأ من السياقات الاجتماعية التي تشكلها الثقافة والتاريخ وديناميكيات القوة.
يمكن أن تستند هويتنا إلى عوامل مثل العرق والطبقة والجنس والقدرة على العمل، والتي تؤثر على كيفية تعاملنا مع الآخرين. من خلال الاعتراف بهذه التأثيرات، يمكننا البدء في فهم كيفية تكوين العلاقات والحفاظ عليها من خلال الحوار والتفاوض بين المواقف الموضوعية المتعددة.
2: التركيز على التفاوض
مشكلة أخرى مع الأخلاقيات الفردية هي التركيز على التفاوض، وليس اتخاذ القرار من أعلى إلى أسفل. تفضل الهياكل الفردية، كقاعدة عامة، قدرة الفرد على اتخاذ الخيارات واتخاذ القرارات دون النظر في العواقب على الآخرين. بدلاً من ذلك، يفترض الاستقلالية العلائقية الكويرية أن العلاقات يتم بناؤها من خلال مفاوضات مستمرة بين مواقف الموضوعات المختلفة، حيث يجلب كل شخص منظوره الفريد وخبرته إلى المحادثة. يوفر هذا النهج مرونة وإبداعًا أكبر في كيفية تفاعل الناس مع بعضهم البعض، مما يؤدي إلى فهم أكثر دقة للهوية والرغبة.
3: الهوية السائلة
تتحدى سلطة العلاقات الكويرية المفاهيم التقليدية للهوية من خلال التأكيد على السيولة والتباين على الفئات الثابتة. تقليديا، تم تصور الهوية كجودة ثابتة تعتمد على علم الأحياء أو علم الوراثة.
ترفض نظرية الكوير هذه الفكرة لصالح وجهة نظر ترى أن الهوية تتغير باستمرار بمرور الوقت. هذه السيولة مهمة بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالحياة الجنسية والحميمية، حيث يتنقل الناس في تعقيدات الرغبة والجاذبية في سياقات مختلفة.
قد يشعر بعض الأشخاص بالراحة في التعرف على أنهم ثنائيو الجنس أو ثنائيو الجنس، بينما يفضل البعض الآخر الملصقات الأكثر سلاسة مثل المثليين أو غير الثنائيين.على أي حال، فإن القدرة على تجاوز التصنيفات الثنائية تفتح طرقًا جديدة لاستكشاف رغباتنا وأوهامنا بطرق لا تستطيع الأطر الأخلاقية التقليدية استيعابها.
يقدم الاستقلالية العلائقية للمثليين طريقة جديدة ومثيرة للتفكير في الحياة الجنسية والحميمية والأخلاق التي تتحدى الافتراضات التقليدية حول الهوية والوكالة. وإدراكًا لدور ديناميكيات القوة والخبرة المجسدة في تشكيل إحساسنا بالذات، فإنه يوفر فهمًا أكثر دقة للعلاقات التي تتجاوز المضاعفة وتتبنى التعقيد. بينما نواصل معالجة قضايا سياسات الهوية والعدالة الاجتماعية، يقدم الاستقلالية العلائقية المثلية نظرة ثاقبة حول كيفية إنشاء مجتمع أكثر عدلاً وعدلاً.
كيف يمكن لاستقلالية العلاقات المثلية أن تتحدى الأطر الأخلاقية الفردية من خلال التأكيد على الاعتماد المتبادل والتفاوض والهوية المرنة ؟
الاستقلالية العلائقية للكوير هي نموذج بديل للنشاط الشخصي الذي يتحدى الأطر الأخلاقية الفردية من خلال وضع نفسها كجزء لا يتجزأ من العلاقات مع الآخرين بدلاً من كونها كيانًا منفردًا. يؤكد هذا النموذج على الترابط والتفاوض والهوية المرنة كعناصر رئيسية للوعي الذاتي والتي غالبًا ما تتعارض مع الآراء السائدة للبشر ككائنات مستقلة.