توجد حركات فنية تحت الأرض لعدة قرون وتلعب دورًا مهمًا في تشكيل تصور المجتمع لمختلف المشاكل. إحدى هذه القضايا التي أثرت عليها هذه الحركات بشدة هي القيود الجنسية. منذ العصور الأولى، حارب الناس القوانين والأعراف التي قيدت حرياتهم الجنسية، ولكن لم تبدأ هذه الحركة في اكتساب الزخم حتى العصر الحديث. في عالم اليوم، هناك العديد من أشكال وسائل الإعلام للتعبير عن هذا النضال، بما في ذلك الفيلم والموسيقى والأدب والرقص والفنون البصرية والمسرح والأداء. تقدم كل بيئة مجموعة فريدة من الأدوات الخاصة بها لمقاومة القيود الجنسية التي ثبت أنها ضرورية لنشر الوعي بالقضية وإجراء التغييرات. ستنظر هذه المقالة في بعض هذه الآلات وكيف تعمل ضمن تيارات فنية مختلفة تحت الأرض.
أولاً، دعونا نلقي نظرة على كيفية تعبير الموسيقى تحت الأرض عن مقاومة القيود الجنسية. في موسيقى الروك، على سبيل المثال، غالبًا ما تتحدى الأغاني الأعراف المجتمعية حول الجنس باستخدام كلمات صريحة أو تصوير مشاهد مصورة. تشتهر فرق مثل مارلين مانسون وليدي غاغا بكلماتها الاستفزازية ومقاطع الفيديو المثيرة للجدل، وكلاهما يتحدى المفاهيم التقليدية لأدوار الجنسين والحدود بين الأماكن العامة والخاصة. مثال آخر هو موسيقى البانك، التي ظهرت في أواخر السبعينيات كرد فعل على تسويق التمرد من قبل الثقافة السائدة. استخدمت فرق البانك مثل The Sex Pistols الألفاظ النابية والعروض المسرحية الفاحشة لصدمة المشاهدين ودفعهم بعيدًا عن الأعراف الاجتماعية. بالإضافة إلى ذلك، لعبت الأفلام السرية أيضًا دورًا مهمًا في تحدي القيود الجنسية.
سينما الموجة الفرنسية الجديدة في الستينيات، على سبيل المثال، تميزت بالتركيز على الإثارة الجنسية والشهوانية. استكشفت أفلام مثل "Last Tango in Paris' (1972) مواضيع محرمة مثل الاغتصاب وسفاح القربى والإجهاض من خلال رواية القصص غير الخطية وتقنيات التحرير التجريبية. وبالمثل، في فيلم «In the Realm of the Senses» للمخرج الياباني ناجيسا أوشيما (1976)، بتصويره الرسومي للعنف الجنسي، فتح آفاقًا جديدة من حيث ما يمكن عرضه على الشاشة.
كانت الأشكال الأخرى من الفن البصري حاسمة أيضًا لهذه الحركة، بما في ذلك الرسم والنحت والتصوير وفن الأداء.
على سبيل المثال، كانت صور الرجال العراة لروبرت مابلثورب تعتبر فاحشة في ذلك الوقت، ولكنها ساعدت في تطبيع المثلية الجنسية للذكور في المجتمع. كان فيلم "Piss Christ' لأندريس سيرانو (1987)، الذي يظهر فيه صليب مغمور بالبول، مثيرًا للجدل بسبب طبيعته التجديفية، لكنه كان بمثابة نقد قوي للسلطة الدينية على التعبير الجنسي. بالإضافة إلى ذلك، يتحدى فنانو الأداء مثل مارينا أبراموفيتش المفاهيم التقليدية لأدوار الجنسين من خلال أداء أعمال حميمة تتحدى التوقعات المجتمعية. ومع ذلك، هناك من ينتقد هذه الحركات لكونها متطرفة للغاية أو مسيئة. يجادلون بأن تكتيكاتهم تعمل فقط على تعزيز الصور النمطية السلبية حول الجنس، بدلاً من تحديها. حتى أن البعض يذهب إلى حد جعل الفنانين تحت الأرض منحرفين أو منحرفين. ومع ذلك، على الرغم من هذه الانتقادات، ليس هناك من ينكر أن الفن السري كان له دور فعال في زيادة الوعي بالقيود الجنسية وتشجيع الناس على التفكير النقدي فيها. بشكل عام، توفر الحركات الفنية السرية فرصة كبيرة للتعبير عن مقاومة القيود الجنسية، سواء من خلال قيمة الصدمة أو التعليقات السياسية أو الاستكشاف الشخصي. من خلال تخطي الحدود وتحدي المعايير، فإنها تساعد في خلق الحوار وتعزيز التغيير. تستمر هذه الحركات في التطور والتكيف مع التقنيات الجديدة، مما يجعل أصواتها مسموعة على منصات متعددة.
كيف تعبر الحركات الفنية السرية عن مقاومتها للقيود الجنسية ؟
غالبًا ما تستخدم الحركات الفنية السرية وسائل إبداعية للتعبير عن معارضتها للأعراف والتوقعات الاجتماعية فيما يتعلق بالحياة الجنسية. أحد الأمثلة على ذلك هو حركة تعديل الجسم، والتي نشأت كعمل تمرد ضد معايير الجمال التقليدية والضغوط المجتمعية على المظهر. يمكن أن يكون الوشم والثقوب وغيرها من أشكال التعديل الجسدي بمثابة شكل من أشكال التعبير عن الذات والتمكين لأولئك الذين يختارون مناهضة الأدوار التقليدية للجنسين أو تحدي هياكل السلطة المهيمنة.