الكتاب المقدس هو النص الديني الأكثر قراءة على نطاق واسع في التاريخ، وقد شكل تفسيره الكثير من الفكر البشري والمجتمع لعدة قرون. يحتوي أيضًا على العديد من القصائد التي تدين المثلية الجنسية والعلاقات المثلية التي تسببت في معاناة وألم هائلين لأفراد مجتمع الميم. في هذا المقال، أستكشف كيف أعاد بعض المسيحيين من مجتمع الميم والمؤمنين الآخرين صياغة هذه النصوص المقدسة لإنشاء أطر أخلاقية تنسق هوياتهم الروحية والجنسية.
إعادة التفكير في الكتاب المقدس
أحد النهج لإعادة التفكير في المقاطع التوراتية حول المثلية الجنسية هو التركيز على السياق الذي كتبت فيه. يجادل بعض العلماء بأن الثقافة اليهودية القديمة لديها قوانين صارمة ضد السلوك المختلط، بما في ذلك العلاقات المثلية، كوسيلة للحفاظ على الهياكل الأسرية والنظام الاجتماعي. لذلك عندما كتب بولس رسائله الى الطوائف المسيحية المبكرة، لجأ الى ممارسات تقوِّض هذه القيم.
عالم اليوم مختلف تمامًا عن العالم الذي كتبت فيه هذه النصوص، ونحن بحاجة إلى فهمها في سياقها الثقافي، وعدم تطبيقها في كل مكان. هناك طريقة أخرى تتمثل في فحص اللغات الأصلية للكتاب المقدس والنظر في ترجمات أو تفسيرات بديلة.
يمكن ترجمة الكلمة اليونانية «arsenokoites» المستخدمة في 1 كورنثوس 6:9 على نطاق أوسع على أنها «عاهرة ذكر» بدلاً من «مثلي الجنس». يشير هذا إلى أن بول كان يشير إلى السلوك الاستغلالي أو المسيء بدلاً من العلاقات الجنسية المثلية بالتراضي. وبالمثل، تشير اللاويين 18:22 إلى كذب الرجال والنساء مع الحيوانات، مما يشير إلى أن الأمر لا يتعلق بالمثلية الجنسية فحسب، بل يتعلق أيضًا بالبهيمية. من خلال استكشاف هذه الفروق اللغوية الدقيقة، يمكننا اكتشاف فهم جديد لنوايا الله فيما يتعلق بالعلاقات الإنسانية. قد يتطلع بعض المؤمنين ايضا الى تعاليم يسوع في المحبة والغفران والشمول لتوجيه تفسيرهم للاسفار المقدسة. قد يسألون كيف سيعامل يسوع الأشخاص المثليين + إذا كان على قيد الحياة اليوم، ويستخدمون ذلك كعدسة يمكن من خلالها قراءة الكتاب المقدس. قد ينظر آخرون إلى الكتاب المقدس على أنه وثيقة متطورة تم تفسيرها بشكل مختلف بمرور الوقت، ويطبقون المفاهيم المعاصرة للتوجه الجنسي والهوية الجنسية على نصه.
الأطر الأخلاقية
على الرغم من التحديات التي تشكلها المقاطع التوراتية، طور العديد من المسيحيين من مجتمع الميم أطرًا أخلاقية تقبل هويتهم الجنسية بينما يظلون مخلصين لمعتقداتهم. يُعرف أحد هذه الإطارات باسم «الأخلاق الجنسية التوراتية»، والتي تؤكد على احترام أجساد الآخرين، وضبط النفس، والعلاقات التوافقية. وهي ترفض فكرة أن الأفعال الجنسية يجب أن تؤدي دائمًا إلى الإنجاب وتدعو الأزواج العازبين والمتزوجين إلى إعطاء الأولوية للعلاقة الحميمة في الزواج.
نهج آخر هو «لاهوت المحبة»، الذي يركز على وصية يسوع لمحبة بعضنا البعض. يعتقد أتباعها أن حب شخص ما ينطوي على علاقة حميمة جنسية معه، سواء كان من نفس الجنس أم لا. يدرك هذا الرأي أن جميع الناس يستحقون اللمس الجسدي والمودة والمتعة، بغض النظر عن توجههم الجنسي.
الأساس الثالث هو «اللاهوت المثلي»، الذي يرى هوية LGBTQ + كهدية من الله ويسعى إلى دمجها في الممارسة الدينية والحياة العامة. وهذا يؤكد تنوع التجربة الإنسانية ويعترف بأهمية الروحانية في تكوين علاقات صحية. يجادل المؤيدون بأن المسيحية يجب أن تكون شاملة، وليست حصرية، عندما يتعلق الأمر بالجنس.
يمكن أن يكون تفسير النصوص التوراتية المتعلقة بالمثلية الجنسية معقدًا، ولكن هناك العديد من الطرق للمؤمنين لبناء أطر أخلاقية تكرم إيمانهم وهويتهم الجنسية. من خلال النظر إلى سياق ولغة وتعاليم يسوع، يمكن للأشخاص من مجتمع الميم أن يجدوا المعنى والهدف في حياتهم دون المساس بقيمهم. بينما نتحرك نحو فهم وقبول أكبر، دعونا نستمر في البحث عن الانسجام بين أنفسنا الروحية والجنسية.
كيف يعيد مؤمنو مجتمع الميم تصور النصوص المقدسة لبناء أطر أخلاقية تنسق الهويات الروحية والجنسية ؟
يسأل هذا السؤال كيف يفسر الأشخاص المثليون والمثليون ومزدوجو الميل الجنسي ومغايرو الهوية الجنسانية (LGBTQ) النصوص المقدسة لإنشاء إطار أخلاقي يدمج روحانياتهم مع هويتهم الجنسية. يمكن أن تكون هذه عملية معقدة، حيث عارضت العديد من الأديان تقليديًا المثلية الجنسية وعدم الامتثال بين الجنسين، وغالبًا ما يعتمد تفسير النصوص المقدسة على أنظمة المعتقدات الفردية.