الآيات القديمة غنية بالرمزية، والتي تكشف الطبيعة الإلهية للناس. غالبًا ما تمثل هذه الرموز مفاهيم مجردة مثل الحب والإيمان والأمل والحكمة. في هذا المقال، ننظر إلى كيف تنقل بعض الرموز التوراتية مفهوم السيولة بين الجنسين، وخاصة فكرة أن الله ذكر وأنثى. أحد الأمثلة الشائعة على رمز السائل بين الجنسين هو الثالوث، الذي يمثل المفهوم المسيحي للأب والابن والروح القدس. في حين أن هذه الكيانات الثلاثة يتم تصويرها تقليديًا على أنها ذكورية، فقد يُنظر إليها أيضًا على أنها أنثوية أو مخنثة. غالبًا ما يُطلق على الروح القدس اسم شخصية «الأم» التي تلد حياة جديدة بين المؤمنين. تشير هذه الصور إلى أن الله يتضمن صفات ذكورية وأنثوية، وأنه يجب على الناس السعي لمحاكاة هذا التوازن داخل أنفسهم. ومن الأمثلة الأخرى شجرة حياة القبالة اليهودية، التي تضم عشرة مجالات تمثل جوانب مختلفة من الخلق. يُطلق على الكرة العليا اسم كيتر («التاج») وغالبًا ما يتم تصويرها على أنها شخصية ذكر تحمل التاج. عادةً ما يتم تصوير المجال التالي، Chokma («الحكمة»)، على أنه شخصية أنثوية تحمل سيفين أو سهامًا. يشير هذا إلى أن كل من طاقات الذكور والإناث ضرورية لخلق الكون والحفاظ عليه.
في الهندوسية، غالبًا ما يتم تصوير الإله شيفا على أنه ناتاراجا راقصة بأربع أذرع وثلاث عيون. تحمل يده اليسرى طبلة تخلق صوتًا، بينما تمسك يداه اليمنى بعصا نار وجمجمة. تشير هذه الرموز إلى أنه يجسد القوى المدمرة والإبداعية، فضلاً عن المعرفة والحكمة. توصف شيفا أحيانًا بأنها زوجتان، بارفاتي ودورغا، اللتان تمثلان حب الإناث والأمهات الإلهي. في البوذية، غالبًا ما يتم تصوير Bodhisattva Guanyin على أنه شخصية ذكر يرتدي رداءًا ويجلس على زهرة اللوتس. تشتهر أيضًا بتعاطفها ولطفها، والذي يمكن أن يرتبط بالأنثى. يقال إنها تستمع باهتمام إلى جميع الكائنات الواعية، بغض النظر عن جنسهم، ومساعدتهم على اكتساب التنوير. توضح هذه الأمثلة كيف يمكن للآيات القديمة أن تنقل أفكارًا معقدة حول الجنس والروحانية من خلال الصور الرمزية. من خلال فحص هذه الرموز، يمكننا اكتساب نظرة ثاقبة لطبيعة الإله وفي إمكاناتنا البشرية. من خلال السعي لتجسيد صفات التوازن والانسجام الكامنة في هذه الصور، يمكننا أن نجد المزيد من الرضا في الحياة.
ما هي الرموز التوراتية القديمة التي تخفي وجود السيولة بين الجنسين في الصورة الإلهية ؟
استنادا إلى الكتاب المقدس العبري، لا يوجد ذكر للسيولة بين الجنسين في الصورة الإلهية ؛ ومع ذلك، فقد فسر بعض العلماء أماكن معينة على أنها تلمح إلى إله محايد جنسانياً أو غير ثنائي. يصف سفر التكوين خلق البشر «على صورة الله»، مما يعني أن البشر خلقوا بنفس الصفات الأساسية مثل خالقهم.