اللاهوت هو دراسة المعتقدات والممارسات الدينية، ويمكن اعتباره محاولة لفهم علاقة البشرية بالله. في هذا السياق، قد يبدو الفشل والنقص مخالفين لفكرة أن البشر صنعوا على صورة الله ولهم قيمة وقيمة جوهرية.
هل يمكن للاهوت أيضًا قبول هذه المفاهيم كجزء من التفاعل بين الله والإنسان ؟ في هذه المقالة، سنفحص كيف يساعد التفكير اللاهوتي على مواجهة الفشل والنقص، وما اذا كان يمكن التوفيق بينه وبين اللاهوت المسيحي.
الإخفاقات والعيوب في الكتاب المقدس
في الكتاب المقدس، يظهر الناس والله الإخفاقات والعيوب. فالبشر يصارعون الخطية والالم والموت، في حين ان الله يسمح لهم باتخاذ خيارات تؤدي الى الدمار. على الرغم من ذلك، يقدم الكتاب المقدس رؤية للفداء والرد تشمل إخفاقات البشرية وأوجه قصورها. يذكر الأنبياء أن الله يستخدم حتى الفشل في أغراض جيدة، كما يتضح من تفسير يوسف لأحلام فرعون، على الرغم من خيانته السابقة من قبل إخوته. يتم تصوير موت يسوع على الصليب على أنه تضحية كاملة، حتى لو تخلى عنه تلاميذه أثناء الصلب. يعلن بولس أن كل شيء يعمل لصالح أولئك الذين يحبون الله (روما 8:28). لذلك يشير الكتاب المقدس الى ان الفشل والنقص ليسا عائقين امام قصد الله، بل جزءا لا يتجزأ منه.
النظرة العالمية الساقطة
طور اللاهوتيون مثل أوغسطين وكالفن عقيدة السقوط لشرح سبب سقوط العالم وتعرض الناس للشر والمعاناة. ووفقا لهم، أدت الخطية الأصلية لآدم وحواء إلى فساد الخلق، الذي يؤثر على كل شيء من الكوارث الطبيعية إلى النضال الشخصي.
هذا الفهم للسقوط لا يعني أن البشر بطبيعتهم آثمون أو لا يستحقون ؛ بل إنه يشدد على تأثير الخطيئة على حياتنا دون إنكار لقيمتنا وكرامتنا. وبالمثل، يؤكد التقليد الإصلاحي على سلطان الله في عالم محطم حيث لا يحدث شيء خارج مشيئته، مما يشير إلى أنه حتى الفشل والنقص يمكن استغلالهما لأغراض إلهية.
التفاعلات غير الكاملة مع الله
البشر لديهم علاقات غير كاملة مع الله بسبب معرفتهم المحدودة وقدراتهم المحدودة وميلهم إلى الخطيئة. فالصلاة والعبادة وغيرها من اشكال التفاعل تتطلب جهدا وصبرا لأنها تنطوي على التواصل بين المخلوقين والخالق. لكنَّ هذه العلاقة الخاطئة لا تزال تمجد الله وتغني حياتنا الروحية. يجادل اللاهوتي هانز أورس فون بالتازار بأن الضعف البشري يقربنا من الله، ويظهر مدى حاجتنا إليه. يسمح لنا النقص أيضًا بالتعاطف مع أولئك الذين يصارعون الإيمان، ويلهمون التعاطف والخدمة.
اللاهوت الفاشل
اللاهوت نفسه معيب وغير موضوعي، تشكله الثقافة والخبرة والتفسير. لذلك يجب أن تعترف النظم اللاهوتية بحدودها وتسمح بالتنقيح والنقد. يعترف هذا النهج بالعيوب البشرية، معترفًا بقيمة وجهات النظر المختلفة عن الله. وهي تشجع التواضع والصرامة الفكرية والانفتاح على الأفكار الجديدة مع تأكيد الحقائق المركزية للمسيحية. وهكذا، يصبح الفشل والنقص مكونات مهمة للبحث اللاهوتي، وليس عقبات أمام تنفيذه. يمكن للاهوت أن يتبنى الفشل والنقص كجزء لا يتجزأ من التفاعل بين الله والإنسان دون المساس بكرامة الإنسان أو المبادئ المركزية للإيمان المسيحي. من خلال النظر في الإخفاقات وأوجه القصور في ضوء الأمثلة التوراتية والتقاليد اللاهوتية وطبيعة البحث اللاهوتي، يمكن أن يساعد اللاهوت المؤمنين على التغلب على مشاكل الحياة والنمو في علاقتهم بالله.
هل يمكن للاهوت ان يقبل الفشل والنقص كجزء لا يتجزأ من التفاعل بين الله والانسان ؟
الفشل جزء لا يتجزأ من أي علاقة، سواء بين شخصين أو بين الإنسانية والله. يمكن للاهوت بالتأكيد قبول الفشل كجانب متأصل في التفاعل الإنساني الإلهي، ولكن لا يمكن لجميع المؤمنين الاتفاق على كيفية فهمه أو تطبيقه. يعتقد البعض أن الفشل هو مجرد فشل مؤقت يمكن أن يؤدي إلى النمو وفهم أعمق لبعضنا البعض، بينما يرى البعض الآخر أنه فرصة للتوبة والمصالحة.