يعتبر الكفاح من أجل العدالة الاجتماعية جزءًا لا يتجزأ من نشاط الكوير، والذي ينطوي على مكافحة التغاير والثنائي من خلال وجهات نظر متعددة الجوانب تنظر إلى أشكال مختلفة من الاضطهاد في وقت واحد. تم تهميش مجتمعات الكوير تاريخيًا بسبب عدم امتثالها للمعايير الأساسية المتعلقة بالهوية الجنسية والتوجه الجنسي. وقد أدى ذلك إلى الحاجة إلى أطر أخلاقية بديلة تعترف بالتجارب والهويات المختلفة.
هذه العملية معقدة بسبب الاستبعاد والتمييز وسوء الاعتراف. كيف تستعيد مجتمعات المثليين الأخلاق استجابة لهذه القضايا ؟
أحد الأساليب هو استخدام النظريات التفكيكية التي تتحدى التفكير الثنائي، مثل فكرة جوديث بتلر عن أعمال الكلام الأدائي. من خلال التعامل مع الجنس والجنس كفئات مرنة وسياقية وليست ثابتة، يمكن للمجتمعات المثلية زعزعة استقرار الانقسامات الجامدة وإنشاء أطر أخلاقية أكثر شمولاً.
يمكنهم قبول التقاطع وتأكيد جميع الهويات بالتساوي مع رفض التسلسل الهرمي والامتياز. كما يمكن أن تعطي الأولوية للموافقة وتقرير المصير في العلاقات الحميمة، مع الاعتراف باستقلالية الأفراد وتأثيرهم.
استراتيجية أخرى هي تركيز الأصوات المهمشة في المجتمعات الكويرية، بما في ذلك الأشخاص الملونون والأشخاص ذوو الإعاقة والمتحولين جنسياً وغير الثنائيين. وهذا يتطلب الاستماع إلى التجارب الحية لأولئك الذين تم إسكاتهم أو رفضهم تقليديًا في الثقافة السائدة وتضخيمها. كما يمكن أن يشمل إنشاء مجالات جديدة للتعبير والتضامن خارج المؤسسات وهياكل السلطة القائمة. لذلك يمكن للنشطاء المثليين تحدي الروايات المهيمنة وتعزيز المقاومة الجماعية ضد الاضطهاد المنهجي.
يمكن لمجتمعات الكوير استخدام الإبداع والخيال لتخيل إمكانيات جديدة للعلاقات والشبقية وبناء المجتمع. يمكنهم استكشاف أشكال بديلة من الاتصال، مثل الإجماع على عدم الزواج الأحادي أو تعدد الزوجات، والتي تتحدى المعايير التقليدية للزواج الأحادي مع تقييم الانفتاح والصدق. يمكنهم أيضًا الانخراط في الفن والموسيقى والتعبيرات الثقافية الأخرى لتقويض المعايير وتعزيز الغرابة. من خلال تبني وجهات نظر وفرص متنوعة، يمكن للمجتمعات المثلية إعادة التفكير في العدالة الاجتماعية وسياسات الهوية.
تتطلب إعادة بناء الإطار الأخلاقي كفاحًا وتجربة مستمرين حيث تستمر مجتمعات المثليين في التنقل في الإقصاء والتمييز وسوء الاعتراف. من خلال رفض قبول الوضع الراهن وتحدي الأيديولوجيات المهيمنة، يمكن أن تخلق مساحة لهويات وتجارب متنوعة تواجه التفكير الثنائي والأنظمة القمعية.