نظرية الكوير هي مجال أكاديمي يستكشف بناء الهوية وعلاقات القوة والهياكل الاجتماعية من خلال عدسة نقدية تستند إلى وجهات النظر النسوية والماركسية وما بعد الاستعمار والثقافية. تتحدى نظرية الكوير الفئات التقليدية من الجنس والجنس والهوية وتقدم طرقًا جديدة للتفكير في هذه القضايا. يمكن تعريف العافية بأنها الصحة الجسدية والعقلية والعاطفية والروحية والعلاقية. في هذا المقال، أستكشف كيف يمكن لفلسفة العافية الغريبة أن تتحدى المفاهيم الهرمية والطبية وغير المتجانسة للصحة والرعاية الذاتية.
إحدى الطرق التي تتحدى بها فلسفة العافية الغريبة المفاهيم الهرمية للصحة هي التشكيك في فكرة وجود فئات مختلفة من «الصحية» و «غير الصحية». تضع النماذج الصحية التقليدية أجسادًا وهويات معينة فوق غيرها، غالبًا ما تستند إلى عوامل مثل العرق أو الطبقة أو الجنس أو القدرة أو النشاط الجنسي. يفترض نموذج الصحة الطبية أن بعض الأجسام والهويات أكثر صحة بشكل طبيعي من غيرها، مما يؤدي إلى اختلافات في الوصول إلى الموارد والرعاية. تتحدى فلسفة العافية الكوير هذه الافتراضات، بحجة أن جميع الهيئات والهويات تستحق الاحترام والدعم. بدلاً من التركيز فقط على الصحة الجسدية، فإنه يدمج الجوانب العقلية والعاطفية والعلاقية للرفاهية في نهجه. ويعترف هذا المنظور الكلي بالترابط بين مختلف جوانب حياتنا ويشدد على أهمية معالجتها في وقت واحد.
تتحدى فلسفة العافية الكوير أيضًا مفاهيم الصحة غير المتجانسة، وتوسيع نطاق ما يعتبر علاقة صحية. يعطي التغاير ميزة للعلاقة بين الرجال والنساء المتوافقين مع الجنس، مما يؤدي إلى إدامة ديناميكيات القوة الضارة وتعزيز الأعراف الاجتماعية.
تدرك فلسفة العافية الكوير أن هناك العديد من أشكال العلاقة الحميمة وهياكل العلاقات خارج الثنائي التقليدي. ويلاحظ العديد من مظاهر الحب والرومانسية والصداقة والقرابة، بما في ذلك تعدد الزوجات والشرك وعدم الزواج الأحادي وأنماط الحياة البديلة الأخرى. من خلال إعادة تعريف ما يشكل علاقة صحية، تعزز فلسفة العافية المثلية أشكالًا عادلة وتوافقية وممتعة من الاتصال تتجاوز التوقعات غير المتجانسة.
تتحدى فلسفة العافية الكوير النماذج الطبية للرعاية الذاتية، وتتساءل عن دور المؤسسات مثل الأطباء أو المعالجين أو عضوية الصالة الرياضية في حياتنا. غالبًا ما تركز هذه الأساليب على تغيير السلوكيات الفردية وتتجاهل العوامل النظامية التي تساهم في المرض والمعاناة. تعطي فلسفة العافية الكوير الأولوية للعمل الجماعي والرعاية المجتمعية والتكامل الجذري.
تدافع عن خدمات الصحة العقلية التي يمكن الوصول إليها ومجموعات الدعم واستشارات الأقران التي تمكن الناس من السيطرة على رفاهيتهم. يشجع المقاومة الجماعية للأنظمة والمؤسسات القمعية التي تضر، مثل العنصرية أو القدرة أو الرأسمالية. ويعترف هذا النهج بأن الإجراءات الفردية وحدها لا يمكن أن تعالج أوجه عدم المساواة الهيكلية، ويدعو بدلا من ذلك إلى العمل الجماعي من أجل التغيير التحويلي.
تقدم فلسفة العافية الكوير منظورًا بديلاً للصحة والرعاية الذاتية يتحدى المفاهيم الهرمية والطبية وغير المتجانسة. يؤكد نهجه الشامل على الطبيعة المترابطة للرفاهية الجسدية والعقلية والعاطفية والعلاقية، بينما يوسع نقده للمعايير التقليدية نطاق ما يعتبر علاقات صحية وممارسات رعاية ذاتية. بينما نتنقل في عالم متزايد التعقيد، يمكن أن يساعدنا هذا المنظور في إعادة التفكير في كيفية إعطاء الأولوية لاحتياجاتنا ورغباتنا، وخلق مجتمع أكثر عدلاً وإنصافًا.
كيف يمكن لفلسفة العافية الغريبة أن تتحدى المفاهيم الهرمية والطبية وغير المتجانسة للصحة والرعاية الذاتية ؟
تتحدى فلسفة العافية الكوير المفاهيم التقليدية للصحة والرعاية الذاتية من خلال التأكيد على أهمية تبني هويات وتجارب فريدة. وتقر بأن المفاهيم التقليدية للعافية غالبًا ما تكون متجذرة في الأعراف الاجتماعية السائدة وهياكل السلطة التي يمكن أن تستبعد الفئات المهمشة، مثل أولئك الذين يعتبرون LGBTQIA +. يشجع هذا النهج الناس على استكشاف قيمهم ومعتقداتهم الشخصية حول الصحة والرفاهية، بدلاً من التوافق مع المثل الأساسية.