المرأة هي كلمة تشير إلى الجنس الأنثوي. تم استخدامه منذ العصور القديمة لوصف النساء اللواتي يعرفن على هذا النحو. ومع ذلك، هل يغطي هذا المصطلح جميع أنواع التجارب الجنسانية ؟ في العالم الحديث، أصبح المجتمع أكثر تقبلاً للأشخاص الذين لا يتناسبون مع الأدوار التقليدية للجنسين. وبالتالي، هناك العديد من الطرق المختلفة التي يمكن للفرد من خلالها التعبير عن هويته الجنسية. وهذا يشمل أولئك الذين يُعرفون بأنهم متحولون جنسيًا وغير ثنائيي الجنس وجنسانيًا وسائلًا بين الجنسين ونوع الجنس وغير ذلك. في حين يمكن قبول هذه الهويات في بعض الدوائر، إلا أنها غالبًا ما تُستبعد من مفهوم الأنوثة. القضية هي كيف ينظر المجتمع إلى ما يعنيه أن تكون امرأة، وما إذا كان لا يزال من الممكن احتساب النساء على أنهن خارج الأدوار التقليدية للجنسين. للإجابة على هذا السؤال، من المهم النظر في الخصائص التي تحدد المرأة. قد يجادل البعض بأن ولادة أنثى تجعل شخصًا ما أنثى، بينما قد يقول البعض الآخر إنها تتطلب سلوكيات معينة وسمات شخصية. على سبيل المثال، قد يعتقد شخص ما أن المرأة يجب أن تكون مهتمة ومهتمة وأنثوية، بينما قد يعتقد آخر أنها يجب أن تكون قوية ومستقلة وحازمة. قد تختلف هذه التعريفات حسب الثقافة والمعتقد الشخصي. عامل آخر يجب مراعاته هو الجنس والحميمية. قد يرى بعض الناس أن الجنس والعلاقات جزء لا يتجزأ من الأنوثة، بينما قد لا يرى البعض الآخر. وهذا قد يعني استبعاد الأفراد غير المغايرين من فئة «الإناث» إذا كانت هذه الأنشطة مطلوبة للإدراج. بالإضافة إلى ذلك، قد يتم استبعاد أولئك الذين لم يشاركوا مطلقًا في أي نشاط أو علاقة جنسية.
بشكل عام، مفهوم المرأة معقد ومتعدد الأوجه. وهو يشمل المظهر والتوقعات الاجتماعية والأعراف الثقافية. في حين أن هناك بالتأكيد تعميمات حول ما يشكل المرأة، لا يوجد تعريف عالمي. وبالتالي، ينبغي النظر إلى مصطلح «المرأة» على أنه واسع بما يكفي ليشمل تجارب جنسانية متنوعة.
هل مفهوم «المرأة» واسع من الناحية الفلسفية بما يكفي ليشمل تجارب جنسانية متنوعة ؟
لا، مصطلح «المرأة» ليس واسعا بما يكفي لتغطية جميع أشكال الخبرة الجنسانية، لأنه يشير فقط إلى الأفراد الذين يعتبرون نساء. لا يعترف المصطلح بوجود جنسين غير ثنائيين وهويات متحولين جنسياً، والتي قد يكون لها بنى ثقافية واجتماعية مختلفة عن النساء المتوافقات مع الجنس. بالإضافة إلى ذلك، تنظر بعض الثقافات إلى الذكورة والأنوثة كمفاهيم سائلة بدلاً من الأضداد الثنائية الثابتة.