نظرية الكوير
ظهرت نظرية الكوير في أوائل التسعينيات كتخصص أكاديمي يتحدى الآراء التقليدية للجنس والجنس. يسعى إلى مراجعة هذه المفاهيم من خلال عدسة نقدية واستكشاف كيفية تشابكها مع ديناميكيات القوة في المجتمع. وفقًا لجوديث بتلر، إحدى مؤسسي نظرية الكوير، «ظهرت فئة» queer «كطريقة للاحتفال بمقاومة الفئات وممارسات التصنيف التي تسعى باستمرار إلى فصل أنواع معينة من الأجساد والحياة على أنها شاذة أو غير شرعية أو بغيضة.» بعبارة أخرى، تشير نظرية الكوير إلى أنه لا يوجد تعريف واحد لما يعنيه أن تكون مثليًا أو مثليًا أو ثنائي الجنس أو متحولًا جنسيًا أو مستقيمًا، بل هناك هويات متعددة يمكن أن تتعايش داخل نفس الشخص في أوقات مختلفة.
التنوع الثقافي
ومع ذلك، يجادل النقاد بأن نظرية المثليين تفشل في دمج التنوع الثقافي بشكل مناسب في إطارها. على سبيل المثال، غالبًا ما تركز نظرية الكوير على وجهات النظر الغربية ولا تأخذ في الاعتبار تجارب الأشخاص من الثقافات غير الغربية الذين قد يكون لديهم فهم مختلف للجنس والجنس. بالإضافة إلى ذلك، يجادل بعض العلماء بأن تركيز نظرية الكوير على تفكيك الهياكل غير المتجانسة يهمل أهمية العلاقات والعائلات بين الجنسين في العديد من الثقافات حول العالم.
أمثلة
يمكن رؤية أحد الأمثلة على هذه المشكلة في مفهوم «المرور»، الذي يشير إلى قدرة الأفراد على المرور كمتوافقين مع الجنس (تم تحديده بجنسهم المحدد) أو من جنسين مختلفين، على الرغم من حقيقة أن هذا ليس هو الحال. هذا ينطبق بشكل خاص على الأشخاص الذين يُعرفون بأنهم متحولون جنسيًا أو LGBTQ + ولكنهم لا يعرضون هويتهم علانية خوفًا من التمييز أو العنف. ومع ذلك، فإن المرور ليس ممكنًا دائمًا في جميع الثقافات، لأن بعض المجتمعات مقبولة أكثر من غيرها. وبالتالي، لا يمكن لنظرية الكوير أن توفر حلاً واحدًا يناسب الجميع لهؤلاء الأفراد، لأن تجربتهم تعتمد بشكل كبير على سياقهم الخاص. ومن الأمثلة الأخرى دور الزواج والأسرة في مختلف الثقافات. في بعض البلدان، لا يزال الزواج بين رجلين أو امرأة غير قانوني، بينما في بلدان أخرى يتم قبوله وحتى تشجيعه. وبالمثل، تعتبر بعض الثقافات الأسرة النووية وحدة مثالية، بينما تقدر ثقافات أخرى الأسر الكبيرة أو الظروف المعيشية الجماعية. لذلك، يجب أن تعترف أي مناقشة حول نظرية المثليين بهذه الاختلافات وأن تفكر في كيفية تأثيرها على التجارب الحية لأشخاص LGBTQ +. في الختام، في حين أن نظرية الكوير قد ساهمت بشكل كبير في فهمنا للجنس والجنس، فإن إطارها قد لا يراعي التنوع الثقافي بشكل كامل. من المهم للباحثين التعرف على هذه القيود ومعالجتها عند تطبيق نظريات الكوير في سياقات مختلفة. من خلال القيام بذلك، يمكننا إنشاء مجتمع أكثر شمولاً وإنصافًا يعترف بالتجارب الفريدة لجميع الناس، بغض النظر عن الهوية أو الخلفية.
هل يمكن لنظرية الكوير أن تدمج التنوع الثقافي بشكل كاف في إطارها ؟
نظرية الكوير هي نهج يسعى إلى تدمير الخطابات المهيمنة على الحياة الجنسية من خلال الفحص النقدي لكيفية تشكيل هذه الخطابات للهوية والرغبة. ويؤكد على سيولة الجنس والجنس، ويتحدى الثنائيات مثل الذكور/الإناث، والمغايرين/المثليين، ويفضل التجارب الهامشية لأولئك الموجودين خارج هذه الفئات.