في هذا المقال، أستكشف ما إذا كانت مناهضة الجوهرية لنظرية الكوير يمكن أن تتعايش مع الادعاءات الأخلاقية القائمة على الكرامة الإنسانية. نظرية الكوير هي نهج أكاديمي لفهم البنيات الاجتماعية المتعلقة بالجنس والجنس والتوجه الجنسي الذي يتحدى الأفكار الثنائية التقليدية حول هذه المفاهيم. تشير مناهضة الجوهرية إلى فكرة أن الأفراد لا يتم تعريفهم فقط من خلال تكوينهم البيولوجي، ولكن من خلال هوياتهم المبنية اجتماعيًا. هذا يعني أن نظرية الكوير ترفض التفكير الجوهري حول فئات الهوية مثل «ذكر» أو «أنثى» أو «مستقيم» أو «مثلي الجنس». وبدلاً من ذلك، فإنه يؤكد على السيولة والمواقف الموضوعية المتعددة في كل فئة. الكرامة الإنسانية هي مفهوم أخلاقي يستخدم غالبًا في المناقشات حول الأخلاق والعدالة والمساواة. يشير هذا إلى أن جميع الناس لديهم قيمة متأصلة ويستحقون أن يعاملوا باحترام بغض النظر عن العوامل الأخرى. هل يمكن التوفيق بين هذين النهجين ؟
أولاً، دعونا ننظر إلى كيف يمكن أن تتعارض الأساسيات مع كرامة الإنسان. تدعي الجوهرية أن الناس يتناسبون بدقة مع الفئات المحددة مسبقًا مثل «ذكر» أو «أنثى». ومع ذلك، فإن الكثير من الناس لا يتماهون مع هذه التسميات لأنهم لا يشعرون بأنهم ذكور أو أنثى بالكامل، على سبيل المثال. من خلال إنكار صحة التجارب غير الثنائية، ينكر الأساسيون الإنسانية الأساسية لبعض الأفراد. ثانيًا، تعني الجوهرية أن بعض الخصائص داخلية وغير قابلة للتغيير، في حين أن البعض الآخر سطحي أو خاطئ. لكن من يقرر ما يعتبر حقيقيًا وأصليًا ؟ ثالثًا، تتجاهل الجوهرية التقاطع ؛ ولا يأخذ في الحسبان الطرق التي يؤثر بها العرق والطبقة والقدرة والدين وما إلى ذلك على الشخصية. كيف يمكننا المطالبة بحقوق عالمية إذا تم استبعاد بعض المجموعات من النقاش ؟ أخيرًا، تفترض الجوهرية أن لكل شخص مصالح ومعتقدات ودوافع متشابهة. ومع ذلك، فإن هذا الافتراض يمحو الاختلافات بين الناس ولا يعترف بديناميكيات القوة بينهم. من ناحية أخرى، يمكن أن تمثل معاداة الجوهرية أيضًا مشاكل عندما يتعلق الأمر بالأخلاق. إذا لم تكن هناك معايير موضوعية لتحديد السلوك الجيد أو السيئ، فسيصبح كل شيء نسبيًا. هذه النسبية تقوض الجهود المبذولة لحماية الفئات الضعيفة مثل النساء أو الأطفال أو الأقليات. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تؤدي معاداة الجوهرية إلى العدمية الأخلاقية عندما لا يعتبر أي شيء صحيحًا أو خاطئًا. يجادل البعض بأنه بدون قانون أخلاقي، سينحدر المجتمع إلى الفوضى. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما ترفض مناهضة الجوهرية فكرة الحقيقة الموضوعية ذاتها، مما يجعل من الصعب تبرير التصريحات حول العدالة أو الإنصاف.
إذن كيف يمكن أن تتعايش نظرية الكوير والكرامة الإنسانية ؟ أحد الاحتمالات هو التركيز على التجربة الحية بدلاً من الفئات المجردة. يمكننا الاعتراف بأن الناس يختبرون أنفسهم بشكل مختلف بناءً على عوامل مثل التمثيل بين الجنسين والرغبة الجنسية والسياق الاجتماعي. ومع ذلك، لا يزال هذا يتطلب منا التعرف على الهوية الفردية دون اللجوء إلى التفكير الأساسي. خيار آخر هو أن تبني ادعاءاتك الأخلاقية على قيم مشتركة مثل التعاطف والرحمة والاحترام. لا ترتبط هذه القيم بالضرورة بأي فئة هوية معينة، ولكن يمكن تطبيقها عالميًا على جميع الأفراد. من خلال إعطاء الأولوية لهذه المبادئ، يمكننا تأكيد كرامة الإنسان مع تجنب التفكير الجوهري.
في النهاية، يتطلب مواءمة مناهضة نظرية الكوير مع الأخلاق اهتمامًا دقيقًا باللغة والافتراضات والفروق الدقيقة.
في الختام، في حين أن نظرية الكوير وكرامة الإنسان قد تبدو غير قابلة للتوفيق للوهلة الأولى، فيمكنهما العمل معًا إذا ركزنا على تعقيد التجارب الفردية والقيم المشتركة. بدلاً من إيلاء أهمية للناس أو تجاهل ديناميكيات القوة، يجب أن ندرك وجهات النظر الفريدة للجميع وأن ندعو إلى معايير أخلاقية شاملة.
هل يمكن أن تتعايش مناهضة نظرية الكوير مع الادعاءات الأخلاقية القائمة على كرامة الإنسان ؟
مناهضة الجوهرية لنظرية كوير هي فلسفة تتحدى المفاهيم التقليدية للهوية من خلال التأكيد على السيولة والتقاطع. ومن ناحية أخرى، فإن المطالب الأخلاقية القائمة على الكرامة الإنسانية متجذرة في الاعتقاد بأن لجميع الناس قيمة وقيمة متأصلتين بغض النظر عن خصائصهم. بينما يبدو أن الاثنين يتناقضان، هناك أدلة على أنهما قد يكونان متوافقين عند فهمهما بشكل صحيح.