في أوائل القرن العشرين، اقتصرت حقوق المرأة على الحقوق التي منحها لها الرجال. فالرجال يتمتعون بالسلطة الكاملة في المجتمع والسياسة والصناعة. وهي تتحكم في كل جانب من جوانب الحياة، بما في ذلك وضع القوانين والسياسات والأعراف الاجتماعية. عندما اكتسبت الحركة النسوية زخمًا، بدأت في تحدي هذه القيود، لكنها ظلت راسخة بعمق. كما واجهت المثليات التمييز من النساء المستقيمات والمثليات على حد سواء.
ساعد الأدب السحاقي في مواجهة هذه الحواجز من خلال خلق مساحة للأصوات الغريبة التي تم إسكاتها سابقًا. ستستكشف هذه المقالة كيف لعب أدب السحاقيات دورًا حاسمًا في تشكيل الوعي النسوي خلال القرن العشرين. نشأ الأدب السحاقي من الحاجة إلى التمثيل. بينما استمرت وسائل الإعلام السائدة في تصوير السحاق على أنه منحرف وخطير، بدأ الكتاب المثليون في سرد قصصهم الخاصة. سمحت كتاباتهم للقراء برؤية أنفسهم ينعكسون في المطبوعات لأول مرة. أتاحت هذه الرؤية للأشخاص الذين شعروا بالعزلة بسبب حياتهم الجنسية أو هويتهم الجنسية. خلقت الروايات والقصائد والقصص القصيرة والمذكرات التي كتبها المثليات مجتمعًا يمكن للآخرين أن يجدوا فيه الراحة والدعم. عند القراءة عن تجارب الأشخاص الآخرين من مجتمع الميم، أدرك القراء أنهم ليسوا وحدهم في صراعاتهم مع التوقعات والأعراف المجتمعية. كان تأثير الأدب السحاقي بعيد المدى. ساعد هذا في خلق فهم للقضايا النسوية التي طالما تجاهلتها الثقافة السائدة. شددت كتب مثل «بئر الوحدة» لرادكليف هول (1928) على صعوبة إيجاد صداقات عندما ينظر المجتمع إلى العلاقات المثلية على أنها غير طبيعية أو غير أخلاقية. بالإضافة إلى ذلك، استكشفت أعمال مثل «Rubyfruit Jungle» لريتا ماي براون (1973) موضوعات ديناميكيات القوة داخل العلاقات السحاقية.
استكشف كتاب أودري لورد «Zami: A New Spelling of My Name» (1982) ما يعنيه أن تكون أسود وغريب في أمريكا في ذلك الوقت. جلب كل مؤلف وجهات نظر فريدة إلى الطاولة، لكن الجميع ركز على إحداث التغيير من خلال الكلمات.
مع زيادة عدد النساء اللواتي يقرأن الأدب السحاقي، تم إلهامهن لمحاربة الاضطهاد. اكتسبت الحركة النسوية زخمًا عندما رأت النساء مقدار التقدم الذي يمكن إحرازه إذا اتحدت. قدمت الكاتبات المثليات مخططًا لهذا النشاط، يوضح كيف يمكن استخدام اللغة لتحدي الأعراف الاجتماعية. أعطت كتاباتهم الأمل لأولئك الذين شعروا باليأس في مواجهة القوى الساحقة. تجاوز هذا التأثير مجرد حقوق LGBTQ + ؛ كما أنه يمكّن المرأة المباشرة من المطالبة بالمساواة في الأجر وتحسين فرص العمل. من خلال تخطي الحدود وتحدي الاتفاقية، مهدت الكاتبات المثليات الطريق للأجيال القادمة من النشطاء. لم تكن السحاقيات وحدهن في جهودهن لتعزيز الحريات المدنية خلال القرن العشرين. كما ناضلت مجموعات أخرى، مثل الأمريكيين الأفارقة واللاتينيين، من أجل المساواة.
كانت نضالاتهم غالبًا على خلاف مع نسويات البيض.
لم تعط العديد من النسويات البيض الأولوية للتقاطع، مما يعني التفكير في هويات متعددة عند الدعوة إلى التغيير. لكن المؤلفين المثليين لم يرتكبوا تلك الأخطاء بالذات. لقد فهموا أن كل شخص لديه تجارب مختلفة اعتمادًا على العرق والطبقة والجنس والقدرات وما إلى ذلك، لذلك كتبوا عن هذه القضايا بفارق بسيط وحساسية. ساعد هذا النهج على توحيد الناس، وعدم إبعادهم أكثر.
الأدب السحاقي كان له دور فعال في تشكيل الوعي الغريب. عندما أصبح المجتمع أكثر وعياً بحقوق المثليين، واصلت الكاتبات المثليات التحدث ضد التمييز داخل مجتمعهن. وانتقدوا الهياكل الحاكمة لبعض المنظمات التي يهيمن عليها الذكور ودعوا إلى سياسات أكثر شمولاً. وبذلك، وضعوا الأساس لثقافة الكوير المتنوعة والنابضة بالحياة اليوم. بدون أدب السحاقيات، ربما لم يكن هذا التقدم ممكنًا أبدًا.كان للأدب السحاقي دور فعال في تغيير المواقف تجاه النسوية والهوية الغريبة خلال القرن العشرين. امتد تأثيره إلى ما وراء مجتمعات LGBTQ + ؛ وتطرق إلى جميع جوانب الحياة، موضحا كيف يمكن استخدام اللغة لإحداث تغيير اجتماعي. اليوم نحن مدينون بالامتنان لهؤلاء المؤلفين الاستثنائيين الذين تجرأوا على التحدث علانية ضد الظلم في حين أن القليل منهم كان سيستمع.
ما هو الدور الذي لعبه أدب السحاقيات في تشكيل الوعي النسوي والمثلي في القرن العشرين ؟
تأثر تطور الحركة النسوية وحركات حقوق مجتمع الميم خلال القرن العشرين بشكل كبير بظهور الأدب السحاقي. لعبت الأعمال التي كتبتها كاتبات مثليات دورًا أساسيًا في تحدي الأدوار التقليدية للجنسين والأعراف الجنسية، وتعزيز الظهور والقبول للنساء المثليات. ساعدت هذه النصوص في إرساء الأساس لتطوير النظريات النسوية والمثلية التي تستمر في تشكيل فهمنا للهوية والعدالة الاجتماعية اليوم.