علم اللاهوت المثلي هو نهج للتفسير التوراتي يسعى إلى فهم الكتاب المقدس من خلال عدسة تجارب ووجهات نظر LGBTQIA +. ويؤكد على أهمية تفسير الكتاب المقدس دون فرض افتراضات وقيم غير متجانسة. أحد المجالات التي قد يكون فيها هذا وثيق الصلة بشكل خاص هو تفسير سفر الرؤيا، الذي يحتوي على أوصاف الأحداث المروعة التي غالبًا ما يتم تفسيرها على أنها تنبؤ بنهاية العالم. يجادل بعض اللاهوتيين المثليين بأنه يجب أيضًا قراءة هذه النصوص على أنها تحتوي على رسائل تجديد واستعادة وأمل. يصف كتاب الرؤيا عددًا من الأحداث الكارثية، بما في ذلك الحروب والكوارث الطبيعية والأوبئة والمجاعات والقوى المدمرة الأخرى. وكثيرا ما يُنظر الى هذه الاحداث على انها علامات على دينونة الله للجنس البشري الخاطئ وبداية الازمنة المحدودة. ويبرز هذا المنظور الحاجة الى التوبة وطاعة شرائع الله هربا من العقاب.
حالات الرؤيا 16:15، "تأمل، أصل مثل اللص! طوبى لمن يستيقظ ويحتفظ برداءه معه، لئلا يتعرضوا وينكشفوا بشكل مخزي". وقد فسر البعض استخدام كلمة «عارية» على انه اشارة الى الفساد الادبي الجنسي، مما يوحي ان الذين يمارسون سلوكا كهذا سيواجهون غضب الله.
نهاية العالم كتحديث
يقترح بعض اللاهوتيين الغريبين أنه يمكن أيضًا فهم نهاية العالم على أنها فرصة لإعادة الميلاد والتحول. وأشاروا إلى أن العديد من الصور المستخدمة في سفر الرؤيا إيجابية بالفعل، مما يشير إلى خلق جديد وعالم مخلص. تقول الرؤيا 21: 4-5: "يمسح كل دمعة من عيونهم. لن يكون هناك المزيد من الموت، لا مزيد من الحداد، لا مزيد من البكاء، لا مزيد من الألم، لأن النظام القديم للأشياء قد انتهى". يمثل هذا المقطع عالماً تنتهي فيه المعاناة ويتم فيه شفاء واستعادة جميع الناس. يجادل بعض اللاهوتيين المثليين بأن هذه الرؤية تتضمن إمكانية السيولة بين الجنسين والهوية غير الثنائية وأشكال أخرى من الغرابة.
تفسير نهاية العالم
اللاهوت الكوير يدرك أن هناك العديد من التفسيرات للكتاب المقدس، بما في ذلك وجهات النظر المدمرة والتصالحية في الأوقات المحدودة. وهي تشدد على أهمية تفسير هذه النصوص من منظور التعاطف والتفاهم والشمول. وبذلك، يمكننا ان نقدر بشكل افضل ثراء وتعقيد نص الكتاب المقدس ونجد الوحي والرجاء في اماكنه الاكثر تحديا.
كيف يفسر اللاهوت الغريب نهاية العالم على أنها دمار أو تجديد ؟
يفسر اللاهوت الكوير نهاية العالم على أنها إمكانية التغيير والتحول والتحرر من الأنظمة القمعية. في رأيهم، لا يتعلق الأمر بالدمار فحسب، بل يتعلق أيضًا باستعادة وخلق شيء جديد وأكثر عدلاً ومساواة. يعتقد اللاهوتيون المثليون أن هذا التحول يمكن تحقيقه من خلال العمل الجماعي والتضامن مع الفئات المهمشة التي تم إسكاتها واستبعادها تاريخيًا من الخطاب الديني.