علم جماليات الكوير هو جزء من نظرية الكوير التي تستكشف كيف يمكن للتعبير الفني أن يتحدى الافتراضات غير المتجانسة حول الجنس والجنس والهوية. في هذا المقال، سأجادل بأن الجماليات الغريبة تقدم منظورًا جديدًا للسامية، المتجذرة في الجسم والمؤثرة. يرتبط مصطلح «سامي» تقليديًا بالعالم الطبيعي، مثل المناظر الطبيعية الشاسعة أو القوى القوية مثل المحيط.
عندما يتم تطبيقه على أجسام وعواطف الإنسان، فإنه يأخذ معنى مختلفًا. المرتفعات هي تجربة مكثفة وساحقة وتحويلية. يتضمن تفاعلًا بين المشاعر الجسدية والحالات العقلية، حيث يتم الشعور بشيء يتجاوز الذات من خلال ردود الفعل الجسدية. غالبًا ما يرتبط السامي بمشاعر النشوة أو الرعب أو المفاجأة.
في جماليات المثليين، يُفهم السامي على أنه طريقة لتجربة عالم يتحدى المعايير السائدة للجنس والجنس.
يمكن للشخص المثلي أن يشعر بالارتفاع عندما يرى شخصًا يتحدى أدوار الجنسين التقليدية، أو يعاني من سيولة الهوية والرغبة. يتجاوز هذا الشعور بالتعالي مجرد رؤية أو التفكير في شخص آخر - فهو يتضمن الشعور بجسده وعواطفه.
تم ربط فكرة السامي أيضًا بالتأثير، وهي التجربة غير العقلانية قبل اللغوية للجسم. التأثير ليس تجربة فردية فحسب، بل هو أيضًا ظروف اجتماعية وثقافية تحدد مشاعرنا وردود أفعالنا تجاه العالم من حولنا. تتفهم جماليات المثليين ردود الفعل العاطفية هذه على أنها مشحونة سياسيًا، مما يستحضر افتراضات غير متجانسة حول ما هو طبيعي أو مرغوب فيه.
بهذه العدسة، تقدم الجماليات الغريبة فهمًا جديدًا للسامية، المتجذرة في التجسد والتأثير. من خلال استكشاف الطرق التي يمكن للأجساد من خلالها تحدي وتغيير تصوراتنا عن العالم، يسلط الضوء على المخاطر السياسية للتجارب اليومية مثل العلاقة الحميمة والجنس. وهذا المنظور بدوره يمكن أن يوجه نشاطنا السياسي ويعمل نحو مجتمعات أكثر شمولا.
هل يمكن أن تقدم الجماليات الغريبة فهمًا جديدًا للسامي المتجذر في الجسم والمؤثر ؟
نعم، يمكن أن تعطي الجماليات الغريبة فكرة عن تصورنا للسامي، المتجذر في الجسد والعواطف. يعتمد هذا النهج على فكرة أن السامي ليس مجرد مفهوم فكري ولكنه مجسد في التجربة الحسية. تستكشف جماليات الكوير كيف تتفاعل جسدية الأجسام مع محيطها، وتتحدى المفاهيم التقليدية لما هو جميل أو طبيعي.