إن السعي إلى الاستقلال الذاتي الشخصي والحرية وتقرير المصير أمر أساسي لمعظم مفاهيم الوجود البشري السليم والمرضي. غالبًا ما يواجه الأشخاص المثليون صعوبة في التنقل في هذه المنطقة بسبب التحيزات الموجهة ضد ميولهم الجنسية وهويتهم الجنسية، مما يحد من وصولهم إلى فرص التعليم والتوظيف والإسكان والاعتراف الاجتماعي. لذلك تتطلب الحرية الأخلاقية استكشاف كيف يمكن للأشخاص المثليين التعبير عن أنفسهم والتفاعل مع الآخرين ضمن هذه القيود. يتضمن فهم السياق الاجتماعي الذي يشكل تلك التجارب وإيجاد طرق لتحديها. تتضمن هذه العملية التفكير في الظروف التاريخية التي شكلت المواقف الحالية تجاه الغرابة، بالنظر إلى كيفية تأثير ديناميكيات القوة على التفاعل بين الأشخاص المثليين وغير المثليين، وتحديد استراتيجيات التفاوض على هذه الديناميكيات، وتطوير طرق للسماح للأشخاص المثليين بتأكيد السيطرة على حياتهم الخاصة.
السياقات الاجتماعية تتغير دائمًا، وكذلك كيفية تفاعل الأشخاص المثليين معهم. أحد الأساليب لفهم الحرية الأخلاقية في حياة المثليين هو من خلال عدسة التاريخ، والنظر في كيفية تشكيل العصور المختلفة للتوقعات الحالية حول الجنس والجنس. في أوائل القرن العشرين، اعتقد العديد من علماء النفس والأطباء أن المثلية الجنسية هي اضطراب عقلي يؤدي إلى انتشار التمييز والتحرش ضد المثليين والمثليات. رداً على ذلك، قاوم بعض النشطاء، وتحدوا سلطة المؤسسة الطبية على السلوك الجنسي ودعوا إلى فكرة أن جميع أشكال الحب صحيحة. اليوم، بينما تحسنت حقوق LGBTQ + بشكل كبير، لا تزال العديد من البلدان تجرم العلاقات المثلية أو تحرم الأفراد المتحولين جنسياً من الاعتراف القانوني. تخلق هذه السياسات حواجز أمام الوصول إلى الوظائف والرعاية الصحية والموارد الأخرى وتوصم الأشخاص المثليين بأنهم منحرفون أو غير أخلاقيين. يساعدنا الاعتراف بهذه الخلفية على فهم كيف يستمر الاضطهاد في الماضي في تشكيل الحقائق الحديثة، حتى لو اتخذت أشكالًا عديدة.
لفهم الحرية الأخلاقية في حياة المثليين من هذا المنظور، من الضروري التعرف على كيفية هيكلة أنظمة القوة للعلاقات الاجتماعية.
غالبًا ما يكون للمغايرين جنسياً تأثير عام أكثر من الأشخاص المثليين +، مما يعني أن آرائهم ورغباتهم لها وزن أكبر في العديد من مجالات الحياة العامة. يمكن أن يؤدي ذلك إلى ممارسات استثنائية مثل حراسة البوابة، حيث يقرر الأشخاص غير النقديين من ينتمي إلى مجتمعات معينة ولا ينتمي إليها بناءً على أفكارهم الخاصة حول ما يشكل الحياة الطبيعية. لتحدي هذه الديناميكيات، قد يضطر المتجولون إلى الدخول في تحالفات استراتيجية مع الآخرين الذين يواجهون تهميشًا مشابهًا (مثل النسويات والأمريكيات السود) والدعوة إلى التغيير على المستوى السياسي. يمكنهم أيضًا تطوير تكتيكات لتوصيل احتياجاتهم والتفاوض دون المساومة على أنفسهم. من خلال القيام بذلك، يمكنهم العمل نحو مستقبل يتمتع فيه الجميع بإمكانية متساوية للوصول إلى الموارد والاحترام. ينطوي تطوير الممارسات المسؤولة أخلاقياً على اختيار كيفية التنقل في العلاقة الحميمة والشهوانية في مجتمع غير متكافئ. يجادل البعض بأن جميع أنواع الجنس سياسية بطبيعتها لأنها تنطوي على الموافقة والتواصل والتفاوض. لذلك، يجب أن يكون الأشخاص المثليون حذرين بشكل خاص عند العثور على شركاء وتشكيل علاقات، لأن هذه التفاعلات تتشكل من خلال هياكل قوة معقدة. وهذا يعني وضع حدود حول اللمسة الجسدية، والتحدث عن الاحتياجات والتفضيلات، والانفتاح على استكشاف طرق جديدة لممارسة الحب. كما أنه يستلزم التفكير بشكل نقدي في معتقداتنا وسلوكياتنا لضمان توافقها مع قيمنا للمساواة والعدالة والتحرر. بشكل عام، تتطلب الحرية الأخلاقية الاهتمام بكل من السياق الاجتماعي والممارسة الشخصية، مما يسمح لنا بتشكيل حياتنا من خلال تحدي الأنظمة التي تحدها.
كيف يمكن فهم الحرية الأخلاقية في حياة المثليين على أنها ممارسة راسخة اجتماعيا وتاريخيا ؟
يمكن فهم الحرية الأخلاقية في الحياة الشاذة على أنها ممارسة اجتماعية وتاريخية تنشأ عن تفاعل مختلف العوامل، مثل المعتقدات الشخصية والمعايير الثقافية والهياكل القانونية والمواقف الاجتماعية تجاه الحياة الجنسية ونوع الجنس. لطالما واجه الأشخاص المثليون التمييز والتهميش والقمع بسبب هويتهم وسلوكهم غير المناسبين، مما قد يحد من قدرتهم على التعبير عن أنفسهم بحرية ومتابعة رغباتهم.