غالبا ما تنتمي القوالب النمطية الجنسانية إلى الناس من جميع الأعمار والأجناس والخلفيات. تشكل هذه المعتقدات كيف ينظر الناس إلى أنفسهم والآخرين بناءً على هويتهم الجنسية. يمكن أن تكون القوالب النمطية الجنسانية إيجابية أو سلبية اعتمادًا على ثقافة الشخص وتربيته، لكنها لا تزال تخلق حدودًا حول ما هو متوقع لكل جنس. تشير الصدمة الجنسية إلى أي نوع من اللقاءات الجنسية غير المرغوب فيها أو القسرية التي تنتهك المساحة الشخصية أو الخصوصية. على سبيل المثال، يشمل الاعتداء الجنسي الاغتصاب ومحاولة الاغتصاب والتلمس واللمس غير المرغوب فيه والتعرض والتلصص والاستعراض والتحرش الجنسي. تلعب القوالب النمطية الجنسانية دورًا حاسمًا في الكشف عن الصدمات الجنسية لأنها تؤثر على كيفية تعريف الضحايا على أنهم نساء أو رجال في المجتمع. قد تشعر النساء اللواتي تعرضن للعنف الجنسي بالخجل والشعور بالذنب بسبب التوقعات الثقافية للنقاء أو البراءة أو السلبية أو الضعف، بينما قد يشعر الرجال بالخوف من التعرض للضعف أو اعتبارهم أقل ذكورية إذا أبلغوا عن تعرضهم للاعتداء. يمكن أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالعار والشعور بالذنب ولوم الذات والاكتئاب والقلق والعزلة واضطراب ما بعد الصدمة. (اضطراب ما بعد الصدمة).
كيف تؤثر القوالب النمطية الجنسانية على الكشف عن الصدمات الجنسية ؟
النساء أكثر عرضة من الرجال للإصابة بصدمات جنسية، حيث أبلغ حوالي 15٪ منهن عن تعرضهن للاعتداء في مرحلة ما من حياتهن مقارنة بـ 3٪ من الرجال. ومع ذلك، يتم إبلاغ السلطات بنصف هذه الحالات فقط، مما يعني أن العديد من الضحايا يلتزمون الصمت. هناك العديد من الأسباب التي تجعل النساء لا يكشفن عن المعلومات، بما في ذلك الخوف من الانتقام من المعتدي، والإحراج أو العار، ونقص الدعم من الأصدقاء/أفراد الأسرة، والوصمة المرتبطة بالاعتداء الجنسي، والخوف من الرفض أو الاتهامات من ضباط الشرطة أو الطاقم الطبي. بالإضافة إلى ذلك، تواجه النساء ضغوطًا عامة لتكون «مثالية» وتجنب الاهتمام السلبي الذي قد يضر بسمعتهن أو آفاق حياتهن المهنية. غالبًا ما تتلقى النساء اللواتي يتحدثن ضد مرتكبيهن رد فعل عنيف واتهامات بالكذب أو المبالغة في قصتهن، مما قد يضر بصحتهن العقلية. حتى أن بعض الضحايا يتعرضون للإيذاء الثانوي، حيث يرفض مسؤولو إنفاذ القانون ادعاءاتهم أو يفشلون في التحقيق بشكل صحيح. قد يتردد الرجال أيضًا في الكشف لأسباب مماثلة، لكن إحجامهم يتفاقم بسبب التوقعات الثقافية حول القوة والرواقية. قد يشعرون أنه يتعين عليهم حل المشكلات بمفردهم دون طلب المساعدة أو مشاركة تجاربهم مع الآخرين.
التوقعات الثقافية للذكورة والأنوثة
يضع المجتمع توقعات محددة على الرجال والنساء بناءً على هويتهم الجنسية، مثل كونهم أقوياء أو مستقلين أو حازمين أو عدوانيين مقارنة بالرعاية أو الخضوع أو السلبية. تخلق هذه القوالب النمطية حواجز لكلا الجنسين من حيث الكشف عن الصدمات الجنسية لأنه يُنظر إليها على أنها تنتهك الأدوار والمعايير التقليدية. على سبيل المثال، قد يُنظر إلى الرجل الذي يبلغ عن اعتداء على أنه ضعيف أو ضعيف، في حين أن المرأة التي تبلغ عن نفس الاعتداء قد يُنظر إليها على أنها غير منتظمة أو غير مسؤولة. يؤدي هذا إلى مزيد من العزلة واللوم على الذات، مما يجعل من الصعب طلب الدعم من الأحباء أو المهنيين. كما أنه يمنع الضحايا من الحصول على العدالة أو الشفاء، مما قد يؤثر على صحتهم العقلية ورفاهيتهم بمرور الوقت.
استراتيجيات منع الاعتداء الجنسي
يتطلب منع الاعتداء الجنسي معالجة القوالب النمطية الجنسانية على مستويات متعددة - فردية ومؤسسية ومجتمعية. ويمكن للناس أن يتحدوا تحيزات دورهم الجنساني ويعززوا المساواة بين الرجل والمرأة، بينما يمكن للمؤسسات أن توفر الموارد لضحايا العنف الجنسي والناجيات منه. بالإضافة إلى ذلك، يجب على المجتمع أن يعترف بأن هذه الجرائم ليست «مشكلة نسائية» فقط، ولكنها تؤثر على جميع الناس بغض النظر عن الجنس أو الهوية الجنسية. يمكن للحملات التثقيفية زيادة الوعي بالموافقة والحدود وتدخل الشهود من خلال تثقيف الناس حول كيفية الاستجابة بشكل مناسب إذا كان شخص ما ضحية.في نهاية المطاف، ستساعد معالجة القوالب النمطية الجنسانية على تقليل عدد الضحايا وضمان معاملة أولئك الذين يتحدثون علانية بإنصاف دون وصمة عار أو حكم.
كيف تؤثر القوالب النمطية الجنسانية على الكشف عن الصدمات الجنسية ؟
يمكن للقوالب النمطية الجنسانية أن تلعب دورًا مهمًا في كيفية كشف الناس عن تجاربهم مع الصدمات الجنسية. قد تكون النساء أكثر عرضة للشعور بالخجل والإحراج بسبب اعتداءهن لأنهن غالبًا ما يتواصلن اجتماعيًا للاعتقاد بضرورة حمايتهن ونظافتهن، بينما قد يواجه الرجال وصمة عار لعدم امتثالهم للمعايير الذكورية التقليدية إذا تحدثوا عن العنف. يمكن أن يؤدي ذلك إلى الشعور بالعزلة واللوم على الذات، مما قد يمنع الناس من طلب الدعم أو العلاج.