تتحدى فلسفات كوير للرعاية والعلاقة الأطر الأخلاقية العادية بالتشكيك في افتراض أن الأخلاق تستند إلى مبادئ عالمية مثل الاستقلال الذاتي أو العدالة أو الواجب. وبدلاً من ذلك، فإنهم يشددون على أهمية الممارسات المتجسدة، والأوضاع السياقية، والعلاقات المتبادلة بين الأفراد. يفترض هذا النهج أنه لا يمكن اختزال الأخلاق في قواعد مجردة، ولكنها تنشأ من تفاعلات محددة بين الأفراد الموجودين في بيئات ثقافية وتاريخية وسياسية معينة.
أستكشف كيف يتحدى الفلاسفة المثليون النظريات الأخلاقية التقليدية ويقدمون نماذج بديلة للمسؤولية. أولاً، سأفكر في كيفية قيام الفيلسوفة النسوية إليزابيث غروس بالدعوة إلى أخلاقيات الاهتمام التي تضع علاقات الرعاية فوق المصلحة الذاتية. ثانيًا، سأحلل كيف تتحدى فكرة جوديث بتلر عن الهشاشة فكرة الحقوق الفردية وتدافع عن العمل الجماعي. سأتحدث عن كيف ينتقد مفهوم ميشيل فوكو لعلم الأنساب مفهوم الحقيقة ويقدم نموذجًا للأخلاق يعتمد على ديناميكيات القوة.
مفهوم إليزابيث جروس لأخلاقيات الرعاية يجادل بأن النظريات الأخلاقية التقليدية محدودة لأنها تعطي الأولوية للفردية والعقلانية على النسبية والعاطفية. وهي تنتقد الرأي السائد بأن الأخلاق يجب أن تستند إلى مبادئ موضوعية أو قيم إنسانية عالمية، وتقترح بدلاً من ذلك أن تستند إلى علاقات سياقية وشرطية بين الناس. تجادل بأن الاهتمام لا يتعلق فقط بمساعدة الآخرين، ولكنه ينطوي أيضًا على التواصل عاطفياً والاعتراف بذاتيتهم. وبالتالي، فإن أخلاقيات الرعاية تستند إلى الضعف المتبادل والاعتماد المتبادل بدلاً من المفاهيم المجردة مثل الاستقلال الذاتي أو العدالة.
نظرية جوديث بتلر عن الهشاشة تتحدى الافتراض بأن الحقوق الفردية لها أهمية قصوى، مع التأكيد على أهمية العمل الجماعي. تشير الهشاشة إلى حالة التعرض للخطر أو الخطر التي قد تنجم عن عوامل هيكلية مثل الجنس أو العرق أو النشاط الجنسي أو الإعاقة. قال بتلر إن الناس لا يمكنهم تحقيق السلامة والحرية بشكل كامل دون الاعتراف بترابطهم مع الآخرين الذين قد يكون لديهم تجارب أو هويات مختلفة. يسلط هذا الرأي الضوء على الحاجة إلى التضامن وبناء الائتلاف والنشاط السياسي لخلق مجتمعات أكثر مساواة.
مفهوم ميشيل فوكو لعلم الأنساب ينتقد فكرة الحقيقة كواقع مستقر وموضوعي ويقترح أن الأحكام الأخلاقية يجب أن تأخذ في الاعتبار السياقات التاريخية والثقافية. يُظهر علم الأنساب كيف تشكل علاقات القوة المعرفة والخطابات، بما في ذلك الأخلاق. لذلك، لا يمكننا أن نفترض أننا نعرف ما هو الصواب أو الخطأ خارج حالتنا الاجتماعية والتاريخية الخاصة، ويجب أن ندرك الطرق التي تعمل بها النظم الأخلاقية على إضفاء الشرعية على أشكال معينة من الهيمنة والتهميش. بدلاً من ذلك، يقترح فوكو نموذجًا للأخلاق يعتمد على التحدي والنضال من أجل مفاهيم القوة المتنافسة.
تقدم فلسفات كوير للرعاية والعلاقات نماذج بديلة للمسؤولية تتحدى الأطر الأخلاقية المعيارية من خلال إعطاء الأولوية للتجسيد والحالة والمعاملة بالمثل. تدعونا هذه المنظورات إلى إعادة النظر في المفاهيم التقليدية للقوة والهوية والسلطة، وتقترح أن الأخلاق تنشأ من التفاعلات المعقدة بين الأفراد بدلاً من المبادئ المجردة. مع التركيز على علاقات الرعاية والهشاشة وعلم الأنساب، توفر هذه النظريات رؤى جديدة حول كيفية التفكير في الأخلاق والسياسة اليوم.
كيف تتحدى فلسفات الرعاية والترابط الغريبة الأطر الأخلاقية التنظيمية من خلال تقديم نماذج بديلة للمسؤولية ؟
تتحدى فلسفات كوير للرعاية والعلاقة الأطر الأخلاقية العادية من خلال توفير نماذج بديلة للمسؤولية التي تميز العلاقات على الفردية. وهذا يتحدى المفاهيم الأخلاقية التقليدية التي تعطي الأولوية للاختيار الفردي والوكالة قبل كل شيء، مما يؤدي في كثير من الأحيان إلى عواقب وخيمة على المجتمعات المهمشة. بدلاً من ذلك، يجادل الفلاسفة المثليون بأن العلاقات تدعم العمل الأخلاقي وأنه يجب علينا السعي لإنشاء أنظمة اجتماعية أكثر عدلاً وعدلاً.