الحركات الاجتماعية المدافعة عن حقوق المثليين وفلسفة العدالة
اكتسبت الحركات الاجتماعية التي تدافع عن المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمثليين وثنائيي الجنس واللاجنسيين وغير ثنائيي الجنس وجميع أولئك الذين يحددون أدوار الجنسين المعيارية اجتماعياً والحياة الجنسية حول العالم. وتهدف هذه الحركات إلى زيادة الوعي بالقضايا التي تواجهها هذه الجماعات، مثل التمييز والعنف وعدم التمثيل في المؤسسات ووسائط الإعلام والثقافة. في الوقت نفسه، تصارع الفلاسفة مع مسألة ما تعنيه العدالة وكيف يمكن تحقيقها. في هذا المقال، ننظر في كيفية تقاطع الحركات الاجتماعية التي تدافع عن حقوق المثليين مع النظريات الفلسفية للعدالة والإنصاف والمسؤولية الأخلاقية.
نظريات العدالة
العدالة مفهوم مهم في الفلسفة لأنها تكمن وراء العديد من المبادئ الأخلاقية والسياسية الأخرى. هناك العديد من النظريات المختلفة للعدالة، بما في ذلك العدالة الانتقامية، والعدالة التوزيعية، والعدالة الإجرائية. وتركز العدالة الانتقامية على معاقبة الجناة على أساس أفعالهم، بينما تنظر العدالة التوزيعية في كيفية تخصيص الموارد بشكل عادل للأفراد أو الجماعات. وتؤكد العدالة الإجرائية على عدالة عمليات صنع القرار لا على النتائج نفسها. جميع أنواع العدالة الثلاثة ذات صلة بمسألة حقوق المثليين.
على سبيل المثال، إذا ارتكب شخص ما جريمة ضد شخص من مجتمع الميم، فإن العدالة المدفوعة ستملي عليه تلقي العقوبة المناسبة. ومع ذلك، إذا كان التمييز المنهجي ضد المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية موجودًا في المجتمع، فقد تتطلب عدالة التوزيع إعادة تخصيص الموارد لمعالجة الاختلال. أخيرًا، إذا لم يتم إيلاء الأشخاص المثليين اهتمامًا عادلًا في عمليات صنع القرار، فإن العدالة الإجرائية تتطلب تغييرات في تلك العمليات.
المساواة والاختلاف
ناقش الفلاسفة أيضًا ما إذا كانت المساواة والاختلاف مفهومين متوافقين. يجادل البعض بأن المساواة تتطلب التوحيد أو التوحيد، بينما يرى البعض الآخر أنها اعتراف واحتفال بالاختلاف. هذا النقاش له آثار على الحركات الاجتماعية التي تدافع عن حقوق المثليين. من ناحية أخرى، قد يرغب البعض في تعزيز المساواة من خلال الإصرار على التشابه والمطالبة بالمساواة في المعاملة بغض النظر عن التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية. من ناحية أخرى، قد يجادل آخرون بأن التشابه يتجاهل التجارب والمساهمات الفريدة للأشخاص المثليين ويمحو هويتهم. يمكن أن يعترف النهج الأكثر دقة بالمساواة والاختلاف، مع الاعتراف بأن كل شخص يستحق الاحترام والكرامة، ولكن أيضًا تقييم وجهات نظر وأصوات LGBT المختلفة.
المسؤولية الأخلاقية
أخيرًا، تسعى النظريات الفلسفية للمسؤولية الأخلاقية إلى فهم كيف يجب أن يتصرف الناس أخلاقيًا. غالبًا ما تركز هذه النظريات على العلاقة بين الإجراءات الفردية والنتائج الجماعية. فيما يتعلق بحقوق المثليين، فإن هذا يعني طرح أسئلة مثل من هو المسؤول عن دعم وحماية المثليين، وما هي الإجراءات التي تعتبر مسؤوليات أخلاقية وكيف يمكننا محاسبة المؤسسات على عدم القيام بذلك. على سبيل المثال، قد يجادل البعض بأن جميع الناس يتحملون مسؤولية أخلاقية للحماية من التمييز، بينما قد يسلط البعض الآخر الضوء على دور الحكومات أو الشركات أو المجتمعات في إحداث التغيير. وبصرف النظر عن النهج المحدد، فإن معالجة قضايا الإنصاف والمساواة تتطلب الالتزام بالعمل الفردي والتقدم الجماعي نحو مزيد من الإنصاف والشمول.
كيف تتقاطع الحركات الاجتماعية لحقوق المثليين مع النظريات الفلسفية للعدالة والإنصاف والمسؤولية الأخلاقية ؟
تكتسب الحركات الاجتماعية LGBTQ + شعبية في جميع أنحاء العالم لأنها تسعى إلى المساواة في الحقوق والاعتراف والحماية من التمييز. إن التقاطع بين هذه الحركات والنظريات الفلسفية للعدالة والإنصاف والمسؤولية الأخلاقية متعدد الأوجه ومعقد. لطالما نوقشت قضية الأخلاق والأخلاق والعدالة في الفلسفة، وهذه المفاهيم أساسية لدعوة حركة LGBTQ + للمساواة.