نظرية الكوير هي مجال أكاديمي يحلل الحياة الجنسية والهوية الجنسية والأعراف الاجتماعية من خلال عدسات مختلفة عن اللاهوت المسيحي التقليدي. إنه يتحدى الطبيعة الثنائية للمغايرة الجنسية والمثلية الجنسية، والتي يتم تعريفها وفقًا للتوجه الجنسي بدلاً من الرغبات أو السلوك الشخصي. يسعى علم اللاهوت الكوير إلى تفكيك هذه التعريفات الصارمة وتقديم طرق جديدة لفهم التجربة البشرية والتحول الروحي.
إحدى الطرق التي يغير بها اللاهوت المثلي الفئات اللاهوتية التقليدية هي إعادة تعريف الخطيئة والفضيلة. في المسيحية التقليدية، الخطيئة هي أي عمل يتعارض مع إرادة الله، وينظر إلى الفضيلة على أنها خير أخلاقي. يجادل علم اللاهوت الكوير بأن الخطيئة ليست دائمًا قائمة على العمل، ولكنها يمكن أن تكون أيضًا نتيجة للضغوط الاجتماعية والثقافية.
الشخص الذي يُعرّف بأنه متحوّل جنسياً ربما يكون قد عُيّن له جنس عند الولادة لا يتطابق مع هويته الحقيقية، مما يؤدي إلى الشعور بالعار والذنب للتعبير عن نفسه الأصيل. يمكن أن يؤدي هذا إلى الشعور بالخطأ، حتى لو لم يرتكبوا أي خطأ. من ناحية أخرى، يمكن اعتبار قبول الهوية الحقيقية والحياة الأصيلة أمرًا فاضلًا. هناك طريقة أخرى يؤثر بها اللاهوت الغريب على الفئات اللاهوتية وهي التركيز على الخلاص. غالبًا ما تؤكد التعاليم المسيحية التقليدية حول التكفير على مغفرة خطايا الماضي والتوبة منها.
اللاهوت الكوير يرفض فكرة الخلاص المتمحور حول الخطيئة وبدلاً من ذلك يعطي الأولوية للتحول والشفاء والتحرر. هذا يعني أن الخلاص ليس مجرد إجراء فردي، ولكنه يتضمن تغيير الأنظمة والهياكل التي تضطهد أفراد مجتمع الميم.
تعزيز المساواة في الزواج أو تحدي قوانين كراهية المثليين هي أشكال من أعمال العدالة الاجتماعية التي يمكن أن تؤدي إلى مزيد من القبول والاندماج في المجتمع. يقدم علم اللاهوت الكوير طرقًا جديدة لفهم التجربة البشرية والتحول الروحي، والابتعاد عن الآراء الثنائية التقليدية للجنس والأخلاق نحو وجهات نظر أكثر دقة بناءً على الاختيار الشخصي والوكالة. من خلال التعرف على كيفية تشكيل الجنس والجنس والإثارة الجنسية والحميمية والعلاقات لحياتنا، يمكننا أن نفهم أنفسنا والآخرين بشكل أفضل بينما ننتقد أنظمة القوة والقمع.
كيف يمكن لتجارب المثليين تغيير الفئات اللاهوتية التقليدية للخطيئة والفضيلة والفداء ؟
يمكن لتجارب حياة الكوير أن تتحدى الأنظمة التقليدية للمعتقد الديني من خلال التأكيد على سيولة الهويات الجنسية والجنسانية التي يمكن أن تتعارض مع المفاهيم المسبقة للخطيئة والفضيلة. وقد يؤدي ذلك إلى إعادة التفكير فيما يشكل تجاوزا وفضيلة في هذا الإطار، فضلا عن فهم جديد للخلاص والخلاص.