غالبًا ما ترتبط فكرة «الخطيئة» بالجرائم الجنسية والسلوك غير الأخلاقي الذي يتعارض مع الأعراف الدينية أو الاجتماعية. اقترح بعض اللاهوتيين تفسيرات بديلة للخطيئة تؤكد العلاقة بين الله والبشر بدلاً من القواعد والسلوك الخارجي. يُعرف هذا الرأي باسم لاهوت المثليين، الذي يتحدى الأفكار التقليدية للخطيئة والأخلاق مع الاعتراف بتعقيد وتنوع الحياة الجنسية البشرية. يشير علم اللاهوت المثلي إلى أن محبة الله تتجاوز ما يعتبره المجتمع مقبولًا أو غير مقبول ويمكن أن تشمل جميع أشكال العلاقات المحبة. كما أنه يرفض مفهوم الحكم الإلهي القائم فقط على التوجه الجنسي أو الهوية الجنسية، بحجة أن محاكم الله أكثر دقة ورحمة. في هذه المقالة، ننظر كيف يتحدى اللاهوت المثلي الحكمة التقليدية حول الخطية والأخلاق وقضاء الله.
كيف يتحدى اللاهوت المثلي الآراء التقليدية حول الخطيئة ؟ يرى اللاهوت المسيحي التقليدي الخطيئة كعمل من أعمال العصيان لشريعة الله، مما يؤدي إلى الانفصال الروحي عن الله. يُنظر إلى الخطية على أنها شيء شرير بطبيعته، يتطلب التوبة والغفران من خلال يسوع المسيح.
اللاهوت الكوير يتحدى هذه الفكرة من خلال إعادة تعريف الخطيئة كعلاقة محطمة بين البشر والله، بدلاً من مجرد خرق القوانين الأخلاقية. وفقًا لهذا الرأي، قد لا تنطوي الخطية بالضرورة على أفعال محددة، ولكنها تنبع بدلاً من ذلك من عدم الارتباط بالله والآخرين.
الجنس الذي ينطوي على الهيمنة أو السيطرة يمكن اعتباره آثمًا لأنه يؤذي شخصًا آخر ويمنع العلاقة الحميمة الحقيقية. وبالمثل، فإن الجنس الذي يفتقر إلى الموافقة أو المصادقة يمكن أن يضر باحترام الذات ويؤدي إلى ضائقة عاطفية. بدلاً من التركيز على الإجراءات الفردية، يؤكد اللاهوت المثلي على العلاقات التي تعزز الاحترام المتبادل والرعاية والمساواة.
ما هو الدور الذي تلعبه الإثارة الجنسية في اللاهوت المثلي ؟
تلعب الإثارة الجنسية دورًا حاسمًا في فهم الجنس البشري والعلاقات. يدرك علم اللاهوت الكوير أن الانجذاب الجنسي والرغبة هي جوانب طبيعية وأساسية لكونك إنسانًا. يمكن التعبير عن الإثارة الجنسية بأشكال عديدة، بما في ذلك اللمس الجسدي والحميمية والتواصل العاطفي. يجادل اللاهوتيون مثل جيمس أليسون بأن الله خلق أشخاصًا لديهم القدرة على الحب المثير لتعزيز الروابط العميقة وتعزيز النمو. يرفض هذا الرأي فكرة أن الرغبة الجنسية خاطئة أو مخزية بطبيعتها، لكنه يعترف بإمكاناتها للخير والشر.
يجب فهم الإثارة الجنسية في سياق المبادئ الأخلاقية مثل الصدق والجدارة بالثقة واحترام الحدود. وهكذا يشير علم اللاهوت المثلي إلى أن العلاقات الجنسية يمكن أن تجلب الفرح والشفاء بينما تتحدى الأفكار التقليدية لما هو مقبول أو غير مقبول.
كيف يعيد علم اللاهوت المثلي تعريف الأخلاق ؟ غالبًا ما تعامل الأخلاق المسيحية التقليدية سلوكيات معينة على أنها غير أخلاقية أو خاطئة، مثل الجنس قبل الزواج أو العلاقات المثلية. يعارض علم اللاهوت الكوير هذه الافتراضات، بحجة أن الأخلاق يجب أن تستند إلى مبادئ التعاطف والعدالة واللاعنف، وليس قواعد أو قوانين محددة.
العلاقات المثلية لا يمكن أن تنتهك أي مبدأ أخلاقي إذا تضمنت الحب التوافقي والالتزام بين شخصين لهما علاقة عميقة. وبالمثل، لا يمكن أن تكون العلاقات متعددة الزوجات غير أخلاقية إذا اتفقت جميع الأطراف ودعمت احتياجات بعضها البعض. من خلال إعادة صياغة الأخلاق، يسمح اللاهوت المثلي للناس باتباع ضميرهم دون خوف من الحكم أو الحكم.
هل يتحدى اللاهوت المثلي إدانة الله ؟ يعتقد بعض المسيحيين أن الله سيحكم على الناس على أفعالهم، وخاصة تلك التي تعتبر آثمة.
اللاهوت الكوير يرفض هذا الرأي، مؤكدا على طبيعة الله المحبة وفهمه للتعقيد البشري. وفقًا لهذا الرأي، لا تستند أحكام الله إلى السلوك الخارجي فحسب، بل تأخذ في الاعتبار الظروف والنوايا الفردية.يدرك علم اللاهوت الكوير أنه لا يوجد أحد مثالي وأن الجميع يرتكب أخطاء ؛ لذلك فإن المغفرة والنعمة جانبان أساسيان للعلاقة مع الله. بدلاً من الحكم على الآخرين، يشجع اللاهوت المثلي الناس على السعي لتحقيق المصالحة والشفاء داخل أنفسهم ومع الآخرين. ويعترف هذا الرأي أيضا بدور النظم الاجتماعية في خلق القمع والظلم اللذين يمكن أن يؤديا إلى الشعور بالعار والذنب.
كيف يتحدى اللاهوت المثلي الحكمة التقليدية حول الخطيئة والأخلاق وقضاء الله ؟
يتحدى اللاهوت الكوير الافتراضات التقليدية حول الخطيئة والأخلاق والحكم الإلهي، مع التأكيد على أن التوجه الجنسي والهوية الجندرية ليسا فئتين أخلاقيتين بطبيعتهما، بل هويات مبنية اجتماعيًا. كما يجادل بأن الإدانة الكتابية للمثلية الجنسية كانت نتاج سياقها التاريخي ولا تعكس بالضرورة إرادة الله الفعلية للسلوك الجنسي البشري اليوم.