Queer Existential Philosophy
أحد الأسئلة الأكثر إلحاحًا لأولئك الذين يُعرفون باسم LGBTQIA + هو كيفية التنقل في التقاطعات بين هويتهم الشخصية وسياقهم الاجتماعي ومعاييرهم الثقافية. تسعى الفلسفة الوجودية الكويرية إلى الإجابة على هذا السؤال من خلال استكشاف طبيعة حب الذات والحرية والأصالة من خلال عدسة الاضطهاد الهيكلي. في استكشاف هذه المفاهيم، يسعى الفلاسفة المثليون إلى فهم كيف تؤثر تجارب الشخص في الجنس والعرق والطبقة والجنس والقدرة على إحساس العالم بالذات والقوة. يوفر هذا النهج إطارًا فريدًا لفهم الطرق التي يمكن للأفراد من خلالها مواجهة وتقويض هياكل السلطة النظامية التي تسعى إلى تهميشهم.
Pride
وفقًا لفلسفة وجودية غريبة، فإن الفخر هو هيكل تم إنشاؤه من خلال التفاعل مع العالم الخارجي. كيف ينظر الفرد إلى نفسه ومكانه داخله تتشكل من خلال قوى خارجية مثل المجتمع والثقافة والأسرة والتعليم والدين وغير ذلك. تؤثر هذه العوامل على كيفية تعريف الشخص لنفسه والتفاعل مع الآخرين، مما يخلق سردًا للهوية قد يلبي أو لا يلبي توقعات المجتمع.
قد يشعر الشخص الذي تعينه امرأة عند الولادة بالضغط للتوافق مع أدوار الإناث، على الرغم من اعتباره غير ثنائي. قد يعانون من الشعور بالذنب أو العار لأنهم لا يتناسبون مع الثنائيات التقليدية بين الجنسين.
الحرية
بالنسبة للعديد من الأشخاص الغريبين، تعني الحرية امتلاك الاستقلال الذاتي لتعريف الذات بما يتجاوز القيود الاجتماعية. وهذا يشمل تحدي المفاهيم الصارمة لما يشكل سلوكًا وتعبيرًا «عاديين»، والاعتراف بالقيود التي تفرضها علينا الأنظمة المهيمنة. يجادل الفلاسفة المثليون بأن الحرية الحقيقية تأتي من التخلي عن هذه الحدود وقبول أصالة المرء، بغض النظر عن كيفية قبولها من قبل الآخرين. إنه يعني الاعتراف بواقع اضطهادنا، ولكن عدم السماح له بإملاء من نحن وماذا نفعل. من خلال السيطرة على حياتنا وتجاربنا، يمكننا خلق شعور بالثقة الشخصية التي تمكننا من العيش بشكل أصيل.
الأصالة
الوجودية الكويرية تؤكد على أهمية أن تكون صادقًا مع الذات من أجل تحقيق الأصالة. وهذا يتطلب الصدق والاستبطان، فضلاً عن الاستعداد لتحدي المعايير المبنية اجتماعياً. يجب على الناس فحص معتقداتهم وقيمهم وسلوكياتهم لتحديد ما يتردد صداه حقًا معهم والتخلي عن أي شيء لا يتردد. إنها عملية نشطة لاكتشاف الذات يمكن أن تكون صعبة ولكنها محررة في النهاية. كما كتبت جوديث بتلر في كتابها "مشكلة النوع الاجتماعي: النسوية وتخريب الهوية"، "الجنس أداء ؛ لا يدل على أي حالة سابقة أو متسامية، بل يدل على الأفعال التي تنشأ عنها تلك الدولة". بعبارة أخرى، الجنس هو بناء اجتماعي ننفذه من خلال أفعالنا وتعبيراتنا - وهو أمر يمكن تغييره إذا كانت لدينا الشجاعة لتحمل المسؤولية عن أنفسنا.
تقدم الفلسفة الوجودية الكويرية منظورًا قيمًا لتكوين الهوية في ظل الاضطهاد الهيكلي. من خلال استكشاف مفاهيم مثل الذات والحرية والأصالة، يقدم الفلاسفة المثليون نظرة ثاقبة للطرق المعقدة التي يتنقل بها الأفراد في هويتهم في عالم يسعى إلى تقييدهم. من خلال التفكير النقدي والاستبطان الصادق، يقدمون أدوات للمقاومة والتحرير تسمح لنا بقبول من نحن دون اعتذار أو حل وسط.
كيف تحسن الفلسفة الوجودية الغريبة فهمنا للأنانية والحرية والأصالة في ظل الاضطهاد الهيكلي ؟
أثرت الفلسفة الوجودية الكويرية على دراسة القضايا المتعلقة بالفخر والحرية والأصالة في ظل الاضطهاد الهيكلي. يؤكد هذا النهج على أهمية تحدي المعايير والهياكل المهيمنة التي تعزز عدم المساواة والتهميش من خلال انتقاد المفاهيم التقليدية للهوية والسلطة والسلطة. إنه يسلط الضوء على كيف يمكن للناس مقاومة أنظمة القمع من خلال إعادة تعريف أنفسهم بشروطهم وخلق أشكال جديدة من المقاومة.