كان للظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية في أوروبا الشرقية تأثير كبير على النشاط الكويري والوضوح وتكوين الهوية. منذ بداية القرن العشرين وحتى الوقت الحاضر، تعرضت دول أوروبا الشرقية لأشكال مختلفة من القمع والقمع والعنف ضد مجتمعات LGBTQ + بسبب تهديدها المتصور للمعايير والقيم الجنسانية التقليدية. أدى ذلك إلى ظهور حركات ناشطة شاذة سعت إلى تحدي هذه الهياكل القمعية وتعزيز المساواة والعدالة للجميع. ومع ذلك، واجهت هذه الحركات العديد من التحديات، مثل نقص التمويل، والمراقبة الحكومية، والقيود التشريعية التي حدت من قدرتها على تحقيق أهدافها. على الرغم من هذه العقبات، تمكن مجتمع المثليين في أوروبا الشرقية من ترسيخ نفسه من خلال طرق إبداعية ومبتكرة للتعبير والمقاومة. بالإضافة إلى ذلك، كان للمنح الدراسية عبر الوطنية دور فعال في توفير منصة للاستماع إلى أصوات المثليين من خلفيات متنوعة. درس العلماء عبر الوطنيين تاريخ وثقافة وسياسة وتجارب مجتمع LGBTQ + في أوروبا الشرقية، مما ساهم في فهم أفضل لنضالاتهم ونجاحاتهم. سلطت هذه الدراسات الضوء على أهمية التقاطع، مع الاعتراف بكيفية تقاطع الهويات المختلفة (مثل العرق والطبقة والجنس والإعاقة) مع الحياة الجنسية والتأثير على تجارب الاضطهاد والتحرر. تأثر نشاط الكوير في أوروبا الشرقية أيضًا بالأحداث العالمية مثل صعود الليبرالية الجديدة وما بعد الاشتراكية. على سبيل المثال، أدى سقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية إلى زيادة التركيز على الفردية والنزعة الاستهلاكية، مما تحدى مفهوم الهوية الجماعية والتضامن بين الأشخاص المثليين. وبالمثل، أدى ظهور وسائل التواصل الاجتماعي والتكنولوجيا الرقمية إلى خلق أشكال جديدة من الرؤية والتفاعل بين مجتمعات LGBTQ + عبر الحدود.
بشكل عام، شكلت الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية في أوروبا الشرقية نشاطًا شاذًا ورؤية وتشكيل الهوية. بناءً على الدروس المستفادة من المنح الدراسية عبر الوطنية، يمكننا فهم التحديات التي تواجه مجتمع المثليين في هذه المنطقة واستكشاف طرق لدعمهم وتمكينهم في كفاحهم من أجل المساواة والعدالة.
كيف شكلت الظروف التاريخية والسياسية والاجتماعية في أوروبا الشرقية النشاط الشاذ، والوضوح وتشكيل الهوية، وما هي الدروس التي يمكن أن تسترشد بها المنح الدراسية عبر الوطنية ؟
ركزت الأبحاث حول تاريخ LGBTQ + على الحدود الوطنية التي لا تأخذ في الاعتبار كيفية تشكيل الروابط السياسية والثقافية والاقتصادية بين البلدان لتشكيلات الهوية (Brettell & Higonnet 2018 ؛ بريتيل وآخرون. 2017).