تم استخدام الدعاية السياسية على مر التاريخ للتلاعب بمعتقدات الناس وسلوكهم. هذا صحيح بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالقضايا الجنسية والإثارة. منذ العصور القديمة، استخدم السياسيون طرقًا مختلفة للسيطرة على النشاط الجنسي البشري وتنظيمه من أجل الاحتفاظ بالسلطة والنفوذ. في هذا المقال، ننظر إلى كيف تحول الدعاية السياسية المتعة المثيرة إلى منصة للحكم الأخلاقي، مع التركيز على ثلاثة جوانب رئيسية: الرقابة، والأعراف الاجتماعية، والأيديولوجية. تشير الرقابة إلى قمع الكلام والأدب وأشكال التعبير الأخرى التي تعتبرها السلطات مرفوضة. عندما يتعلق الأمر بالمتعة المثيرة، غالبًا ما تفرض الحكومات رقابة على أي شيء تعتبره غير أخلاقي أو خطير، مثل المواد الإباحية والدعارة وحقوق المثليين. من خلال القيام بذلك، فإنهم يخلقون جوًا من الخوف والعار حول الجنس، مما يجعل الناس يشعرون بالذنب بسبب رغباتهم وحثهم. وهذه القيود تقيد الحرية الفردية وتقوض الحكم الذاتي الفردي، مما يؤدي إلى القمع وكراهية الذات.
تُمنع النساء الإيرانيات من الرقص أو الغناء أو الضحك في الأماكن العامة لأن النشاط يُنظر إليه على أنه مغر للغاية. تديم الصور ومقاطع الفيديو الخاضعة للرقابة الصور النمطية السلبية حول أدوار الجنسين، وتعزز النظام الأبوي وكراهية النساء. نتيجة لذلك، يكون الناس أكثر عرضة للتلاعب لأنهم يبحثون عن طرق بديلة للتعبير عن أنفسهم من خلال وسائل تخريبية. تشير المعايير الاجتماعية إلى التوقعات الثقافية حول السلوك المناسب. يمكن للسياسة استخدام هذه المعايير لإدانة سلوكيات معينة من خلال الضغط على الناس للتوافق مع قيم معينة.
تنظر العديد من المجتمعات المحافظة إلى المثلية الجنسية على أنها غير طبيعية وخطيئة، بينما تنظر إليها المجتمعات الليبرالية على أنها شكل شرعي من أشكال الحب. هذا يخلق انقسامًا حيث يتم شيطنة أحد الجانبين بينما يتم الاحتفال بالآخر، مما يخلق انقسامات بين مجموعات مختلفة من الناس.
يمكن للسياسيين تعزيز الهياكل الأسرية التقليدية من خلال شيطنة الوالدين الوحيدين وعدم الزواج الأحادي، أو الدعوة إلى العلاقات الأحادية من خلال تجاهل تعدد الزوجات أو الزواج المفتوح. تهدف هذه التكتيكات إلى التحكم في التعبير الجنسي وتقليل التنوع الاجتماعي من خلال فرض قواعد صارمة تخنق الإبداع والخيال. تشير الأيديولوجيا إلى مجموعات من المعتقدات والقيم التي توجه قرارات السياسة. تشكل الأيديولوجيات فهمنا لما هو صواب أو خطأ، جيد أو سيء، أخلاقي أو غير أخلاقي. عند تطبيقه على المتعة المثيرة، تبرر الأيديولوجية العقاب على أفعال معينة يعتبرها المجتمع «خاطئة»، مثل الزنا أو الجنس خارج نطاق الزواج. قد يجادل المتعصبون الدينيون بأن الله لا يوافق على العلاقة الحميمة قبل الزواج، ويساويها بالشهوة والرغبة. في هذه الحالة، تعزز السياسة الأخلاق الدينية من خلال تعزيز الامتناع عن ممارسة الجنس قبل الزواج وتقييد الوصول إلى وسائل منع الحمل أو خدمات الإجهاض. يؤدي هذا الموقف إلى القمع والعار حول الجنس، مما يمنع الناس من استكشاف رغباتهم بحرية.
يخلقون جوًا من الحكم والنفاق من خلال تصنيف الناس بناءً على معتقداتهم أو خلفيتهم.
الدعاية السياسية تحول المتعة المثيرة إلى مكان للحكم الأخلاقي من خلال الرقابة والأعراف الاجتماعية والأيديولوجية. من خلال التحكم في ما نراه وكيف نتصرف وما نؤمن به، تتلاعب الحكومات بمواقفنا تجاه الجنس، والحد من الحريات الشخصية وخلق الانقسامات داخل المجتمع. وهذا يؤدي إلى الخوف والعار وكراهية الذات، مما يمنع الناس من التعبير عن أنفسهم بشكل كامل وأصيل. يجب أن نتحدى هذه الهياكل ونعزز التسامح والاحترام والقبول حتى يتمكن الجميع من التمتع بعلاقات جنسية صحية دون حكم أو وصمة عار.
كيف تحول الدعاية السياسية المتعة المثيرة إلى مكان للحكم الأخلاقي ؟
غالبًا ما تستخدم الدعاية السياسية الجنس كأداة لتشكيل المواقف العامة والتأثير على سلوك الناخبين. من خلال تقديم الحياة الجنسية كجانب موضوعي وسلعي ومشكوك فيه أخلاقياً من الوجود البشري، يخلق السياسيون ثقافة الخوف والعار حول التعبير الجنسي، والتي يمكن أن تؤدي إلى شيطنة أفراد أو مجموعات معينة بناءً على ميلهم الجنسي المتصور.