العرض الذاتي الأدائي وتنفيذ المثليين مفهومان تمت دراستهما على نطاق واسع في مجالي الجنس ودراسات الأداء. يشير كلا المصطلحين إلى كيفية تقديم الأفراد لأنفسهم في المجتمع وتحدي الأدوار والمعايير التقليدية للجنسين من خلال أفعالهم وسلوكياتهم. يتضمن العرض الذاتي الأدائي إنشاء صورة أو شخصية تتحدى الهياكل الاجتماعية الحالية، بينما يشير تجسيد الكوير إلى عملية ملء الجسم بطرق تتحدى التوقعات التقليدية حول كيف يجب أن تبدو الأجسام وتتصرف. في هذا المقال، سأدرس العلاقة بين هذين المفهومين وكيف يتقاطعان مع بعضهما البعض لانتقاد الجماليات التقليدية والتفاعل مع الأعراف الاجتماعية والهوية الشخصية.
إحدى الطرق الرئيسية للتفاعل بين العرض الذاتي الأدائي والتجسيد الغريب هي من خلال تخريب معايير الجمال التقليدية. غالبًا ما تستند معايير الجمال التقليدية إلى مُثُل غير متجانسة تعطي ميزة للأشخاص البيض والمتوافقين مع الجنس والأصحاء الذين يتمتعون بخصائص جسدية معينة.
على سبيل المثال، من المتوقع أن تكون النساء نحيفات، بينما من المتوقع أن يكون لدى الرجال جسم عضلي. ومع ذلك، يسعى العديد من الأشخاص المثليين إلى تحدي هذه المعايير من خلال تبني الهيئات التي لا تتناسب مع هذه الفئات. يمكن أن يشمل ذلك أي شيء من الوشم والثقوب إلى تعديلات الجسم الأكثر تطرفًا مثل الجراحة التجميلية أو عمليات التجميل. من خلال رفض هذه الاتفاقيات، تخلق الشخصيات المثلية أشكالًا جديدة من الجمال التي تحتفل بالتنوع والفردية.
بالإضافة إلى تقويض معايير الجمال التقليدية، فإن العرض الذاتي الأدائي وتجسيد المثليين يتحدى أيضًا الروايات الثقافية السائدة حول الجنس والجنس. على سبيل المثال، باستخدام أداء السحب، يمكن للفنانين المثليين إنشاء هويات بديلة تلعب مع أدوار الجنسين والقوالب النمطية. غالبًا ما تشمل عروض ملكة السحب المكياج المبالغ فيه والأزياء والشخصيات التي تطمس الخطوط الفاصلة بين هوية الذكور والإناث. وبالمثل، تتحدى عروض ملك السحب المفاهيم التقليدية لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى، وتقدم نسخة بديلة من الذكورة السائلة والمتعدية. تتحدى هذه التمثيلات الروايات الثقافية السائدة من خلال تقديم إصدارات بديلة لما يعنيه أن تكون ذكرًا أو أنثى، ودعوة الجماهير للتشكيك في افتراضاتهم الخاصة حول الجنس والهوية.
يمكن أيضًا رؤية العرض الذاتي الأدائي وتجسيد المثليين في الحياة اليومية من خلال خيارات الموضة والأسلوب الشخصي.
على سبيل المثال، قد يرتدي الناس ملابس لا تتناسب مع الفئات الجنسانية التقليدية، مثل ارتداء بدلات البنطلون ذات الكعب العالي أو الفساتين ذات الشعر القصير. من خلال تفكيك هذه الثنائيات، فإنها تتحدى توقعات المجتمع حول كيف يجب أن يبدو الناس ويتصرفوا بناءً على جنسهم.
أيضًا، قد يفضل بعض الأشخاص تقديم ضمائر غامضة مثل «هم/هم» بدلاً من «هو/هي»، مما قد يزيد من تعقيد الهياكل الاجتماعية القائمة ويفتح إمكانيات جديدة للتعبير والهوية.
بينما يتحدى كل من العرض الذاتي الأدائي وتجسيد المثليين المعايير والتوقعات، هناك أيضًا جوانب سلبية محتملة لهذا النهج. يجادل بعض النقاد بأنه من خلال رفض معايير الجمال والمعايير الاجتماعية المقبولة، يخاطر الناس بتعزيز الصور النمطية السلبية حول الأجساد والهوية الغريبة. لاحظ آخرون أن العرض الذاتي الأدائي يمكن أن يصبح مفرطًا أو أدائيًا بحد ذاته، بدلاً من أن يكون شكلاً حقيقيًا من أشكال المقاومة. من المهم بالنسبة لنا أن ندرك التعقيدات المرتبطة بهذه المفاهيم وأن ننظر في كيفية القيام بذلك بشكل مسؤول وأصيل.
بشكل عام، لكل
كيف ينتقد التجسد الغريب الجماليات التقليدية وكيف يتفاعل العرض الذاتي الأدائي مع الأعراف الاجتماعية والهوية الشخصية ؟
تجسيد الكوير هو نهج يتحدى المفاهيم التقليدية للجنس والجنس وصورة الجسد، مما يقوض تقاليد الجمال والجاذبية. يمكن اعتباره شكلاً من أشكال مقاومة الأعراف والتوقعات الاجتماعية المفروضة على الأفراد بناءً على تعبيرهم عن الجنس أو ميولهم الجنسية. يتضمن العرض الذاتي الأدائي اختيارًا واعيًا لكيفية تقديم أحدهما للآخر من خلال الملابس والمكياج وتصفيف الشعر وما إلى ذلك.