إدراج مقابلات المشاهير في مجلة مايفير
كانت مجلة مايفير منشورًا بريطانيًا سيئ السمعة عن نمط الحياة بدأ في نشر مقالات وصور تصور نساء عاريات وشبه عاريات في أواخر الستينيات. تم إنشاؤها في الأصل كمجلة أزياء للرجال، وسرعان ما اشتهرت بمصوراتها الصحفية الصاخبة والمواد الصريحة. بمرور الوقت، وسعت Mayfair نطاق وصولها إلى ما هو أبعد من الموضة والجمال. كما تضمنت مقابلات مع مشاهير من مختلف الصناعات مثل الموسيقى والأفلام والأدب والرياضة. على الرغم من أن مايفير كانت تركز بشكل أساسي على العارضات، إلا أنها عرضت أحيانًا مقابلات مع مشاهير مرتبطين بصناعات البالغين أو الترفيه، مما أدى إلى توسيع جاذبيتها. بالإضافة إلى مقابلات المشاهير، ستشمل Mayfair أيضًا أعمدة المشورة ومراجعات الطعام ومقالات أخرى تتعلق بنمط الحياة والثقافة. ساعد إدراج هذه المقابلات في جعل Mayfair أكثر اجتماعية مع قرائها الذين كانوا مهتمين بمواضيع أخرى غير مجرد عرض الأزياء. سمح هذا النهج لشركة Mayfair بالحفاظ على سمعتها مع توسيع قاعدة مشاهدتها.
أشهر مقابلة أجرتها مايفير كانت مع الممثلة الفرنسية بريجيت باردو في عام 1968. كانت باردو واحدة من أكبر النجوم في عصرها وكان لديها عدد كبير من المعجبين بين الجمهور الذكور. أعطت مقابلتها القراء نظرة داخلية على حياتها الشخصية ومسيرتها المهنية، والتي كانت نادرة للغاية في ذلك الوقت. كانت باردو منفتحة بشأن علاقاتها وأدوارها السينمائية وأفكارها حول النسوية. شاركت أيضًا تفاصيل حميمة حول حياتها العاطفية، بما في ذلك النضال مع الاكتئاب والاهتمام بعلم التنجيم.
تشمل مقابلات المشاهير البارزة الأخرى المعروضة في مايفير مقابلات مع المغني توم جونز والممثل شون كونري وسائق سيارات السباق جيمس هانت. تمت جميع هذه المقابلات شخصيًا وغطت مجموعة واسعة من الموضوعات، بما في ذلك حياتهم المهنية وهواياتهم وحياتهم الشخصية. عمل فريق التحرير في Mayfair بجد لضمان أن تكون كل مقابلة فريدة من نوعها وأعطى نظرة ثاقبة حصرية لعالم المشاهير. غالبًا ما يطرحون أسئلة لا تُطرح عادةً في وسائل الإعلام الرئيسية، مما يسمح لهم بإنشاء شيء مميز لقرائهم. بشكل عام، كان إدراج مجلة Mayfair لمقابلات المشاهير جزءًا أساسيًا من نجاحها. من خلال تقديم شخصيات مشهورة من صناعات مختلفة، أظهر لقرائه أنه يمكنهم الحصول على معلومات من مصدر موثوق دون المساس بالجودة أو المحتوى. استمرت المجلة في الشعبية طوال السبعينيات وأوائل الثمانينيات قبل أن يتم إغلاقها في النهاية بسبب انخفاض عدد القراء وتغيير الأعراف الثقافية. ومع ذلك، فإن إرثه يستمر بفضل تأثيره على صناعة نشر أسلوب حياة الذكور.