لطالما اهتمت الدراسة الفلسفية للعدالة بكيفية معاملة الناس لبعضهم البعض في المجتمع وكيفية توزيع السلطة بينهم. كما تم فهم العدالة على أنها الدولة المثالية التي يتطلع إليها جميع أفراد المجتمع، ولكن نادرًا ما تتحقق بسبب النقص البشري. في الفلسفة اليونانية القديمة، استكشف أفلاطون هذه القضايا من خلال حواره، الذي قدم نقاشًا معقدًا بين سقراط ومحاوريه حول مواضيع مثل المدينة والروح العادلة. يقدم حوار أفلاطون «الندوة» فكرة الحب كاستعارة لفهم الحياة السياسية. كانت الندوة مأدبة رسمية حيث ناقش الرجال مواضيع مختلفة أثناء شرب النبيذ، بما في ذلك الشعر والموسيقى والسياسة. وفقًا لأفلاطون، فإن أفضل نوع من الحب هو نكران الذات والعقلانية والدافع وراء الرغبة في الجمال بدلاً من المتعة الجنسية. يؤدي هذا الشكل الأفلاطوني من الحب إلى الفضيلة والمعرفة، ويخلق مجتمعًا متناغمًا يمكن فيه للجميع السعي وراء مصالحهم الخاصة دون غيرة وخوف. يجادل بعض العلماء بأن النظرة الأفلاطونية للحب تتجاهل دور الجنس في تكوين العلاقات والحفاظ على النظام الاجتماعي. على سبيل المثال، اعتقد أرسطو أن الصداقة الحقيقية تنطوي على الانجذاب الجسدي والحميمية بين شخصين يشتركان في قيم ورغبات متشابهة. واقترح أن يكون الحبيب مثل الوالد، ويعتني برفاهية الحبيب حتى عندما لا يكونان معًا. تتحدى هذه الفكرة الفكرة الأفلاطونية القائلة بأن الحب نقي وغير معقد، مما يشير إلى أنه يتطلب جهدًا والتزامًا.
في عصر النهضة في إيطاليا، كتب نيكولو مكيافيلي «الأمير»، الذي جادل بأن السلطة تأتي من السلطة والمكر. استخدم مصطلحات عسكرية مثل «الغزو» و «السيطرة» لوصف كيفية تأكيد الحكام للسلطة على رعاياهم. تشير هذه اللغة إلى أن العلاقات السياسية تشبه اللقاءات المثيرة أكثر من التفاعلات الودية. وفي هذا السياق، تصبح العدالة مسألة هيمنة وخضوع، لا مسألة احترام وتعاون متبادلين. في الآونة الأخيرة، انتقدت الفلاسفة النسويات المفاهيم التقليدية للعدالة القائمة على ديناميكيات قوة الذكور. وهم يجادلون بأن أنماط المجتمع التي يهيمن عليها الذكور تقلل من قيمة مساهمات المرأة وتستبعدها من مناصب السلطة. تقدم النسويات طرقًا جديدة للتفكير في العدالة تؤكد على المساواة والتعاون.
تستخدم هذه النماذج أيضًا الاستعارات الجنسية لشرح سبب تقويض بعض السلوكيات للديمقراطية وما الذي يشكل معاملة عادلة في العلاقات.
تشكل الاستعارات الجنسية في الفلسفة السياسية فهمنا للعدالة من خلال التأكيد على جوانب مختلفة من التفاعل البشري. تشير نظرة أفلاطون المثالية للحب إلى أن المشاعر لا تتعارض مع صنع القرار العقلاني، بينما يؤكد أرسطو على أهمية الانجذاب الجسدي. يستخدم مكيافيلي المصطلحات العسكرية لإظهار كيف يتلاعب القادة بالأتباع من خلال العنف والترهيب.
تتحدى النظريات النسوية النماذج السائدة من خلال تحليل كيفية تأثير الأعراف الجنسانية على النظام الاجتماعي. توضح هذه الأفكار كيف يمكن للجنس أن يدعم المجتمعات العادلة ويهددها.
كيف تشكل الاستعارات الجنسية في الفلسفة السياسية مفاهيم العدالة والسلطة والنظام العام ؟
تم استخدام الاستعارات الجنسية على مر التاريخ كوسيلة لفهم ديناميكيات القوة والتسلسلات الهرمية الاجتماعية في مختلف المدارس الفلسفية الفكرية. في الفلسفة السياسية، تعمل هذه الاستعارات على توضيح مفاهيم مختلفة مثل العدالة والسلطة والنظام الاجتماعي من خلال مقارنتها بجوانب الجنس البشري.